治外受四時不正之氣,內停飲食,頭痛寒熱,或霍亂吐泄,或作瘧疾.藿香 桔梗 紫蘇 白芷 厚朴 大腹皮 半夏 茯苓 陳皮 甘草,右十味,加姜棗,水煎,熱服.【集註】吳琨曰:四時不正之氣,由鼻而入,不在表而在裏,故不用大汗以解表,但用芬香利氣之品以正裏.蘇,芷,陳,腹,樸,梗,皆氣勝者也,故能正不正之氣;茯,半,甘草則甘平之品,所以培養中氣者也.若病在太陽,與此湯全無干涉,傷寒脈沉發熱,與元氣本虛之人,並夾陰發熱者宜戒.又金不換正氣散,即平胃散加半夏,藿香,凡受山嵐瘴氣,及出遠方不服水土,吐瀉下痢者主之.蓋平胃散,可以平溼土而消瘴,半夏之燥以醒脾,藿香之芬以開胃.名曰正氣,謂能正不正之氣也.62.神術湯 主治三時外感寒邪,內傷生冷而發熱,及脾瀉腸風.白朮三錢 防風二錢 甘草一錢,右三味,無汗用蒼朮加蔥白,生薑,有汗用白朮,生薑.【集註】柯琴曰:此王好古得意之方,仿仲景麻,桂二方之義,而製爲輕劑也.然此是太陰之劑,可以理脾胃之風溼,而不可治太陽之風寒,亦不可治陽明之表證,與少陽之半表裏也.『內經』所謂春傷於風,邪氣留連而洞泄,至夏而飧泄,腸澼者宜之.若冬傷於寒,至春而溫病者,又非所宜也.今人不知仲景立方之旨,只恐麻黃,桂枝之傷人也,得此平和之劑恃爲穩當.不知營衛不和,非調和脾胃者所可代;胃家之實者,非補虛之品所能投;肝膽之相火往來,少陰之水火相射者,不得以燥劑該攝也.先明藥之理,始得方之用,能知方,始可用方而不執方.若病在太陽,先發陽明之汗,是引賊破家,張潔古豈獨爲葛根道哉!