麻黃（去節）三兩桂枝（去皮）二兩甘草（炙）二兩杏仁（去皮、尖）七十個白朮四兩右五味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，覆取微似汗。
【按】桂枝氣味辛甘，全在於皮，若去皮是枯木矣。如何有解肌發汗之功？宜刪此二字，後仿此。@@@太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名溼痹，溼痹之候，小便不利，大便反快，但當利其小便。【注】此承上條互詳其義，謂溼家身痛不可發汗，當有利小便之法也。太陽病，一身關節煩疼，若脈浮細者，溼在外也，當汗之；小便不利，大便反快，脈沉細者，溼在內也，當利之。。今溼氣淫於內外，故關節煩疼，□而不行，小便不利，大便反快，此名溼痹。雖有身痛，其脈不浮細，故不可發汗。設脈沉細，故但當利小便，若小便利，濡瀉止，痹不愈，身仍疼痛，汗之可也。【集註】趙良曰：痹痛也，因其關節煩疼，脈沉而細，則名曰溼痹也。經雲：溼勝則濡瀉，小便不利，大便反快者，是溼氣內勝地，但當先利小便，以瀉腹中溼氣，故云治溼不利小便，非其治也。設小便利已，而關節之痹不去，又必自表治之。李□曰：太陽經行身之表，外邪皆得傷之，故亦受溼氣也。關節疼痛者，溼留關節也，溼氣鬱蒸而生熱，故煩也。經雲：沉潛水蓄，沉細爲內溼脈。痹者，閉塞不通之謂，即『內經』溼氣勝者爲□痹之意，今小便不利，是溼盛於內也。即『內經』溼勝則濡泄也。利小便則溼去，而瀉煩止矣。@@@溼家，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火，若下之蚤則噦，或胸滿，小便不利，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水，而不能飲，則口燥煩也。【注】溼家頭汗出者，乃上溼下熱，蒸而使然，非陽明內實之熱，蒸而上越之汗也。背強者，乃溼邪重□之強，非風溼拘急之強也。欲覆被向火者。乃一時溼盛生寒，非傷寒之惡寒也。若誤以陽明內溼之熱，上越之頭汗而遂下之，則溼從寒化，即乘虛入於上，則肺氣逆而胸滿，入於中，則胃不和而爲噦，入於下，則膀胱氣化不行，爲小便不利。舌上白滑如胎者，蓋以誤下熱陷，丹田有熱也。寒聚於上，胸中有寒也，所以渴欲得水，而不能飲。由下有熱而生口燥煩，由上有寒而不化生津液，雖口燥舌幹，而不能多飲也。@@@溼家下之，額上汗出，微喘，小便利者，死；下利不止者，亦死。【注】此承上條互詳誤下，以明溼家頭汗之死證也。夫誤下，額汗微喘，若小便不利，是溼家額汗之喘，未可言死也。今小便反利，則知非溼氣上溢，乃上脫額汗之喘，故曰死。若下利不止，亦知非溼去之利，乃中脫直下之利，故曰亦死。【集註】趙良曰：此妄下之，因而致逆，逆則陽自上越，陰自下脫，其額上汗出微喘者，陽之越，小便利與下利不止者，陰之脫也，陰陽離決，必死之兆也。自此而推之，下之雖額上汗出微喘，若大小便不利者。是陰氣不脫，而陽之根猶在也；下之雖大小便利，設額上無汗與喘，是陽氣不越，而陰之根猶在也，則非離決，可以隨其證而治之。李瑋西曰：前雲溼家當利小便，以溼氣內瘀，小便原自不利，宜用藥利之。此下後裏虛，小便自利，液脫而死，不可一例概也。@@@病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，名風溼。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也，可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。【注】病者，謂一身盡痛之病人也。溼家一身盡痛，風溼亦一身盡痛，然溼家痛，則重□不能轉側；風溼痛，則輕掣不可屈伸，此痛之有別者也。溼家發熱，早暮不分微甚；風溼之熱，日晡所必劇，蓋以溼無來去，而風有休作，故名風溼。原其由來，或爲汗出當風，或爲久傷取冷，相合而致，則麻黃杏仁薏苡甘草湯，發散風溼，可與也明矣。【集註】程林曰：一身盡疼發熱，風溼在表也。日晡，申時也。陽明王於申酉戌，土惡溼，今爲風溼所幹，當其王時，邪正相摶，則反劇也。汗也溼類，或汗出當風而成風溼者，或勞傷汗出而入冷水者，皆成風溼之病也。魏荔彤曰：痙家非風不成，雖有寒，亦附於風；溼痹無寒不作，雖有風，亦附於寒，此一定之理也。