《醫宗金鑑》

清 吳謙

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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歸脾湯

思慮傷脾,或健忘怔忡,驚悸盜汗,寤而不寐,或心脾作痛,嗜臥少食,及婦女月經不調.人蔘 龍眼肉 黃耆 甘草 白朮 茯苓 木香 當歸 酸棗仁 遠志,姜三片,水煎服.【集註】羅謙甫曰:方中龍眼,棗仁,當歸,所以補心也;耆,參,術,苓,草,所以補脾也.薛己加入遠志,又以腎藥之通乎心者補之,是兩經兼腎合治矣.而特名歸脾何也?夫心藏神,其用爲思;脾藏智,其出爲意,見神智思意火土合德者也.心以經營之久而傷,脾以意慮之鬱而傷,則母病必傳之子,子又能令母虛,所必然也.其病則健忘怔忡,怵惕不安之徵見於心也;飲食倦怠不能運輸,手足無力,耳目昏眊之證見於脾也.故脾陽苟不運,心腎必不交,彼黃婆者,若不爲之媒合,則已不能攝腎氣歸心,而心陰何所賴以養,此取坎填離者,所以必歸之脾也,其藥一滋心陰,一養脾陽,取乎健者,以壯子益母.然恐脾鬱之久,思意不通,故稍取木香之辛且散者,以暢氣醒脾,使能速通脾氣,以上行心陰,脾之所歸,正在斯耳.張璐曰:補中益氣與歸脾同出保元,並加歸,術,而有升舉胃氣滋,補脾陰之不同.此方滋養心脾,鼓動少火,妙佐以木香少許,調順諸氣,暢和心脾.世醫不諳此理,反以木香性燥不用,服之多致痞悶減食者,以其補藥多滯,不能輸化故耳.