栝蔞根（即花粉）二兩茯苓三兩薯蕷二兩附子（炮）一枚瞿麥一兩右五味，末之，煉蜜丸梧子大，飲服三丸，日三服。不知，增至七八丸，以小便利，腹中溫爲知。【集解】李□曰：此方與五苓散同爲利水生津之劑，此用薯蕷即五苓用白朮之義也。但五苓兼外有微熱，故用桂枝走表；此內惟水氣，故用附子溫下也。尤怡曰：此下焦陽弱氣冷，而水氣不行之證，故以附子益陽氣，茯苓、瞿麥行水氣，觀方後雲：腹中溫爲知，可以推矣。其人苦渴，則是水氣偏結於下，而燥火獨聚於上。夫上浮之焰，非滋不熄；下積之陰，非暖不消；而寒潤辛溫，並行不悖，此方爲良法也。求變通者，於此三複焉。@@@小便不利，蒲灰散主之，滑石白魚散，茯苓戎鹽湯並主之。【注】無表裏他證，小便不利而渴者，消渴水邪病也；小便不利不渴者，小便癃閉病也。主蒲灰散、滑石白魚散者，蒲灰亂髮血分藥也，滑石白魚利水藥也，然必是水鬱於血分，故並主是方也。觀東垣以通關丸，治熱鬱血分之小便不利，則可知在血分多不渴也。主茯苓戎鹽湯者，茯苓淡滲，白朮燥溼，戎鹽潤下，亦必是水溼鬱於下也。鹽爲渴者之大戒，觀用戎鹽則不渴可知也。【集註】魏荔彤曰：小便不利者，所因有不同，治法亦不一，仲師並列三方，以俟主治者擇其善而從之。