《醫宗金鑑》

清 吳謙

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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神之名義

1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若無良性,生意,則心無所施用,不過是一團死肉,一枯草木之芽耳.蓋人雖動物之貴,而其中含良性與一切動物皆同,本乎天真也.天真之氣,分而言之爲精,氣,神.故曰:以精爲體,以神爲用也.合而言之,渾然一氣,故曰:天真一氣,精神之祖也.

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