@@@師曰：夫脈當取太過不及，陽微陰弦，即胸痹而痛，所以然者，責其極虛也。今陽虛知在上焦，所以胸痹心痛者，以其陰弦故也。【注】脈太過則病，不及亦病，故脈當取太過不及而候病也。陽微，寸口脈微也，陽得陰脈爲陽不及，上焦陽虛也。陰弦，尺中脈弦也，陰得陰脈爲陰太過，下焦陰實也。凡陰實之邪，皆得以上乘陽虛之胸，所以病胸痹心痛。胸痹之病輕者即今之胸滿，重者即今之胸痛也。【集註】李□曰：『內經』雲：胃脈平者不可見，太過不及則病見矣。寸脈爲陽，以候上焦，正應胸中部分，若陽脈不及而微，則爲陽虛，主病上焦，故受病胸痹。尺脈太過而弦，則爲陰盛，知在下焦，故上逆而爲痛也。尤怡曰：上焦爲陽之位，而微脈爲虛之甚，故曰責其極虛。@@@平人無寒熱，短氣不足以息者，實也。【注】平人，無病之人也。無寒熱，無表邪也。平人無故而有短氣不足以息之證，不可責其虛也，此必邪在胸中，痹而不通，阻礙呼吸，當責其實也。【集註】李□曰：上節雲責其極虛，此又雲實何也？經雲：邪之所□，其氣必虛，留而不去，其病爲實是也。然短氣與少氣有辨，少氣者，氣少不足於言，『內經』雲：言而微，終日乃復言者，此奪氣是也。短氣者，氣短不能相續，似喘非喘，若有氣上□，故似喘而不搖肩，似呻吟而無痛是也。尤怡曰：平人，素無疾之人也。無寒熱，無新邪也。而乃短氣不足以息，當是裏氣因邪而實，或痰、或食、或飲，礙其升降之氣而然也。@@@胸痹之病，喘息欬唾，胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關上小緊數，栝蔞薤白白酒湯主之。【注】寸口脈沉而遲，沉則爲裏氣滯，遲則爲藏內寒，主上焦藏寒氣滯也。關上小緊而疾，小爲陽虛，緊疾寒痛，是主中焦氣急寒痛也。胸背者，心肺之宮城也，陽氣一虛，諸寒陰邪，得以乘之，則胸背之氣，痹而不通，輕者病滿，重者病痛，理之必然也，喘息、欬唾、短氣證之必有也。主之以栝蔞薤白白酒湯者，用辛以開胸痹，用溫以行陽氣也。【集註】趙良曰：凡寒濁之邪，滯於上焦，則阻其上下往來之氣，塞其前後陰陽之位，遂令爲喘息，爲欬唾、爲痛、爲短氣也。程林曰：胸中者，心肺之分，故作喘息欬唾也。諸陽受氣於胸，而轉行於背，氣痹不行，則胸背爲痛，而氣爲短也。