陽明病，脈浮而緊者，必潮熱，發作有時，但浮者，必「自」〔盜〕汗出。
【按】自汗是陽明證，盜汗乃少陽證，盜汗應是自汗，當改之。陽明病，脈遲，汗出多，「發熱」，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。
【按】汗出多之下，當有「發熱」二字，若無此二字，脈遲汗出多，微惡寒乃表陽虛，桂枝附子湯證也，豈有用桂枝湯發汗之理乎？當補之。傷寒脈浮滑，此以表有熱，裏有「熱」〔寒〕，白虎湯主之。
【按】裏有寒之「寒」字，當是「熱」字，若是「寒」字，非白虎湯證也，當改之。傷寒若吐下後不解，不大便五、六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣模牀，惕而不安，微喘直視。脈「滑」〔弦〕者生，澀者死。微者，但發熱譫語者，大承氣湯主之，若一服利，止後服。
【按】脈弦者生之「弦」字，當是「滑」字，弦爲陰負之脈，豈有必生之理？惟滑脈爲陽，始有生理。況滑者通也，澀者塞也，凡物之理，未有不以通爲生，而塞爲死者，當改之。太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱汗出，復惡寒不嘔，但心下痞者，此以醫下之也，如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必□，不更衣十日無所苦也，渴欲飲水，少少與之，「若小便不利」〔但以法救之〕，渴者宜五苓散。
【按】「但以法救之」五字，當是「若小便不利」五字，方與上文小便數，及下文渴者之義相屬。此條病勢不急救之之文，殊覺無謂。昔王三陽亦云：此處五苓散難用，不然經文渴者之下，當有缺文，當改之。梔子柏皮湯方
【按】此方之甘草，當是茵陳蒿，必傳寫之誤也。太陽病，當惡寒發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一、二日吐之者，腹中飢，口不能食，三、四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，「五、六日吐之者」，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此爲小逆。
【按】欲食冷食之下，當有「五六日吐之者」六字，若無此一句，則不喜糜粥，欲食冷食，與朝食暮吐之文不相聯屬。且以上文一、二日，三、四日之文細玩之，則可知必有「五六日吐之」一句，由淺及深之義也，當補之。寸口脈浮大，而醫下之，此爲大逆，浮則無血，大則爲寒，寒氣相摶，則爲腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，〔令汗大出〕水得寒氣，冷必相摶，其人必□。
【按】「令汗大出」四字，當是衍文，宜刪之。陽明病，□語有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五、六枚也，「宜大承氣湯下之」。若能食者，但□耳。〔宜大承氣湯下之〕
【按】「宜大承氣湯下之」句，應在必有燥屎五、六枚之下始合。若但便□即用大承氣湯下之，殊失仲景慎重誤下之旨，當移之。陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，□下及心痛，久按之，氣不通，鼻幹，不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小差，外不解，病過十日，脈續「弦」〔浮〕者，與小柴胡湯。但浮，無餘證者，與麻黃湯，若不尿，腹滿加噦者，不治。
【按】續浮之「浮」字，當是「弦」字，始與小柴胡湯法之脈相合。若是「浮」字，則上之浮即宜小柴胡湯，而下之浮又用麻黃湯，不自相矛盾耶？當改之。發汗後，水藥不得入口爲逆，若更發汗，必吐〔下〕不止。
【按】必吐下不止之「下」字，衍文也，當刪之。