21.火土金鬱待時發,水隨火後木無恆.水發雹雪土飄驟,木發毀折金清明,火發曛昧有多少,微者病已甚無刑.木達火發金鬱泄,土奪水折治之平.【注】五鬱之發,各有其時.火鬱待三氣火時而發,土鬱待四氣土時而發,金鬱待五氣金時而發,此各待旺時而發也.水鬱不待終氣水時,而每發於二氣三氣二火時者,以水陰性險,見陽初退,即進乘之,故不待水旺而發也.木鬱之發,無一定之時者,以木生風,善行數變,其氣無常,故木發無恆時也.五發之時既巳審矣,然五發徵兆,五氣微甚,天時民病,不可不知也.水發之微,微者爲寒,甚爲雹雪;雹雪,寒甚也.土發之徵,微者爲溼,甚爲飄驟；飄驟,暴風雨也.木發之徵,微者爲風,甚爲毀折;毀折,摧拔也.金髮之徵,微者爲燥,甚爲清明;清明,冷肅也.火發之微,微者爲熱,甚爲曛昧;曛味,昏翳也.多少者,謂有太過,不及也.不及者病微,太過者病甚.微者病已,謂本經自病也.甚者兼刑,謂兼我刑,刑我者同病也.如木氣甚,我刑者土,刑我者金,土畏我乘來齊其化,金畏我勝來同其化,故三經兼見病也.餘氣法此.木達謂木鬱達之;達者,條達舒暢之義也.凡木鬱之病,風爲清斂也,宜以辛散之,疏之,以甘調之,緩之,以苦湧之,平之,但使木氣條達舒暢,皆治木鬱之法也.火發謂火鬱發之;發者,發揚解散之義也.凡火鬱之病爲寒束也,宜以辛溫發之,以辛甘揚之,以辛涼解之,以辛苦散之,但使火氣發揚解散,皆治火鬱之法也.金泄謂金鬱泄之;泄者,宜泄疏降之義也.凡金鬱之病,燥爲火困也,宜以辛宣之,疏之,潤之,以苦泄之,降之,清之,但使燥氣宣通疏暢,皆治金鬱之法也.水折謂水鬱折之；折者,逐導滲通之義也.凡水鬱之病,水爲溼瘀也,宜以辛苦逐之,導之,以辛淡滲之,通之,但使水氣流通不蓄,皆治水鬱之法也.土奪謂土鬱奪之;奪者,汗,吐,下痢之義也.凡土鬱之病,溼爲風阻也,在外者汗之,在內者攻之,在上者吐之,在下者痢之,但使土氣不致壅阻,皆治土鬱之法也.