皂莢（颳去皮，用酥炙）八兩右一味，末之，蜜丸梧子大，以棗膏和湯，服三丸，日三夜一服。@@@上氣，面浮腫，肩息，其脈浮大不治，又加利尤甚。【注】上氣，謂咳逆上氣也。面浮腫，謂面目浮腫也。肩息，謂喘也。其脈浮大不治，又加利尤甚，謂脈證兩虛，已屬不治，又加利，則上喘下利，陰陽兩脫，脈證相反，故曰：尤甚也。【集註】徐彬曰：此言肺癰之證，元氣憊者，爲難治也。謂肺癰由風則風性上行，必先上氣，若兼面浮腫，肩息，氣升不降也。又脈浮大，元氣不能復斂，則補既不可，汗又不可，況內外皆逆氣，非風之比，可盡汗泄乎？故云不治。加利則陽從上脫，陰從下脫，故曰尤甚。尤怡曰：上氣，面浮腫，肩息，氣但升而不降矣。脈復浮大，則陽有上越之機。脈偏盛者，偏絕也。又加下利，是陰復從下脫矣。陰陽離決，故當不治。肩息息，搖肩也。@@@咳而上氣，此爲肺脹，其人喘，目如脫狀，脈浮大者，越婢加半夏湯主之。【注】咳而上氣，此爲肺脹，其證肩息而喘，目突如脫之狀。今脈浮大，則可知浮則爲風，大則爲實，故以越婢加半夏湯主之，外疏皮毛，內降氣逆也。【集註】趙良曰：咳而上氣，則其氣之有衝而不下，可知矣；其咳之相連而不已，可知矣，此皆屬肺之脹使之也。邪入於肺則氣壅，氣壅則欲不喘不可得，惟喘極，故目如脫，所以肺脹與喘之至也。脈浮邪也。兼大則邪實，而所以遺害於肺，正未有已，故必以辛熱發之，亦兼以甘寒佐之，使久合之邪，渙然冰釋，豈不快乎？然久蓄之飲，何由得泄，故特加半夏於越婢湯中，一定之法也。尤怡曰：外邪內飲，填塞肺中，爲脹、爲喘、爲咳而上氣，越婢湯散邪之力多，而蠲飲之力少，故以半夏輔其未逮。不用小青龍者，以脈浮且大，病屬陽熱，故利辛寒，不利辛熱也。目如脫狀者，目暗脹突，如欲脫落之狀，壅氣然也。