茯苓四兩桂枝三兩白朮二兩甘草（炙）二兩右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。【方解】身爲振振搖者，即戰振身搖也；身振振欲擗地者，即戰振欲墜於地也。二者皆爲陽虛失其所恃，一用此湯，一用真武者，蓋真武救青龍之誤汗，其邪已入少陰，故主以附子，佐以生薑苓術，是壯裏陽以制水也；此湯救麻黃之誤汗，其邪尚在太陽，故主以桂枝，佐以甘草苓術，是扶表陽以滌飲也。至於真武湯用芍藥者，裏寒陰盛，陽衰無根據，於大溫大散之中，若不佐以酸斂之品，恐陰極格陽，必速其飛越也；此湯不用芍藥者，裏寒飲盛，若佐以酸斂之品，恐飲得酸，反凝滯不散也。發汗若下之，而煩熱胸中窒者，梔子豉湯主之。【注】發汗表未解，若下之，表邪入裏，既不從實化而爲結胸氣衝，亦不從虛化而爲痞□下利，但作煩熱胸中窒者，以表邪輕，所陷者淺，故只爲煩熱，胸中不快也。梔子苦能湧泄，寒能勝熱，豆豉輕腐上行，佐梔子使邪熱上越於口，庶一吐而胸中舒，煩熱解矣。【集註】方有執曰：窒者，邪熱壅滯而窒寒，未至於痛，較痛爲輕也。程知曰：下之而陽邪內結，則以陷胸攻之；陰邪內結，則以瀉心開之；至虛熱上煩，則以梔豉湧之。未經下而胸中多痰，則以瓜蒂吐之；已經下而胸中虛煩，則以梔豉吐之。古人於虛實寒熱之法，既明且備如此。林瀾曰：陽受氣於胸中，若汗若下，使陽氣不足，邪熱客於胸中，結而不散，煩熱窒塞，故宜此湯吐胸中之邪。汪琥曰：胸中窒者，胸中有物也，下之而不出，以其物在膈上，故宜吐之。