【按】戴原禮曰：太陽病有喘咳，無汗喘者，宜麻杏石甘湯；有汗喘者，宜桂枝加厚朴杏仁湯；無汗咳者，宜小青龍湯。少陽病無喘有咳，咳者，宜小柴胡湯加五味乾薑。陽明病無咳有喘，內實喘者，宜大承氣湯；下利者，宜葛根黃芩黃連湯。三陰惟少陰有喘咳，喘者宜四逆湯加五味乾薑；咳者陰邪下利，宜真武湯加五味乾薑。陽邪下利，宜豬苓湯，然喘皆危候也。太陽病，下之，其氣上衝者，可與桂枝湯，方用前法。若不上衝者，不可與之。【注】太陽病，表未解而下之。裏實者，邪陷則爲結胸，大陷胸湯證也；裏虛者，邪陷則爲下利，桂枝人蔘湯證也。胸實者，邪陷則爲胸中痞□，氣上衝咽喉，不得息，瓜蒂散證也。今胸虛邪陷於胸，故但爲氣上衝，是表尚未罷，然無壅滿不得息痞□之證，故不可吐下，仍當解表，可與桂枝湯，如法汗之。使陷胸之邪，不受外束，胸中之氣，得以四達，自不致內壅而上衝矣。若不上衝者不可與也。【集註】方有執曰：氣上衝者，陽主氣而上升，風屬陽邪，下後入裏乘虛而上衝也。若不上衝，則非陽邪可知，故不可與。病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞□，氣上衝咽喉不得息者，此爲胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。【注】病如桂枝證，乃頭項強痛，發熱汗出，惡風脈浮緩也。今頭不痛，項不強，是桂枝證不悉具也。寸脈微浮，是邪去表未遠，已離其表也。胸中痞□，氣上衝喉不得息，是邪入裏未深而在胸中，必胸中素有寒飲之所致也。寒飲在胸，不在肌腠，解肌之法，無可用也。痞□在胸，而不在心下，攻裏之法，亦無所施，惟有高者越之一法，使胸中寒飲，一湧而出，故宜吐之以瓜蒂散也。【集註】程應旄曰：痞□一證，因吐下者爲虛，不因吐下者爲實。實邪痰飲填塞心胸，中、下二焦爲之阻絕，自不得不從上焦爲出路。所謂在上者因而越之是也。汪琥曰：傷寒一病，吐法不可不講，所以仲景以此條特出之太陽上篇者，以吐不宜遲，與太陽汗證之法相等，當於二三日間，審其證而用此法也。沈明宗曰：素有痰飲內積，稍涉風寒，引動其痰，即外如桂枝湯證，但無頭痛項強，知非風邪中表矣。張錫駒曰：氣上衝咽喉不得息者，邪挾寒飲從太陽之氣而上越也。