2.天地陰陽生五行,各一其質各一氣,質具於地氣行天,五行順布四時序.木火土金水相生,木土水火金剋制,亢害承製制生化,生生化化萬物立.【注】天地既立,而陰陽即在天地之中,陽動而變,陰靜而合,生五行也.天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之,是五行各一其質也.東方生木,木之氣風;南方生火,火之氣熱;中央生土,土之氣溼;西方生金,金之氣燥;北方生水,水之氣寒,是五行各一其氣也.在地曰木,在天曰風;在地曰火,在天曰熱;在地曰土,在天曰溼;在地曰金,在天曰燥;在地曰水,在天曰寒,是五行質具於地,氣行於天也.木位東方,風氣布春;火位南方,熱氣布夏;土位中央四維,溼氣布長夏;金位西方,燥氣布秋;水位北方,寒氣布冬,是五氣順布四時之序也.即周子曰:陽變陰合,而生水,火,金、土.五氣順布,四時行焉.木生火,火生土,土生金,金生水,水復生木,是五行相生,主生養萬物者也.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木復克土,是五行相剋,主殺害萬物者也.相剋則死,相制則生.木亢害土,土亢害水,水亢害火,火亢害金,金亢害木,此克其所勝者也.然我之所勝之子,即我之所不勝者也.我畏彼子出救母害,不敢妄行,承受乃制,制則生化,則各恆其德,而生化萬物、無不俱也.假如木亢太過,土受害矣,是我勝其我之所勝者也.土之子金,承而制焉,則我畏我之所不勝,自然承受乃制,制則生化矣.火亢太過,金受制矣,金之子水,承而制焉.土亢太過,水受制矣,水之子木,承而制焉.金亢太過,木受制矣,木之子火,承而制焉.水亢太過,火受制矣,火之子土,承而制焉.五行皆若此也.此所以相生而不害,相制而不克也.而生生化化,萬物立命之道,即在於是矣,此五行生克制化之理,不可不知者也(圖三,四)