栝蔞根二兩桂枝三兩芍藥三兩甘草二兩生姜三兩大棗十二枚右六味，以水九升，煮取三升，分溫三服，取微汗，汗不出，食頃，啜熱粥發之。@@@太陽病，發熱，脈沉而細者，名曰痙，爲難治。
【注】發熱，太陽病也。脈沉細，少陰脈也。而名曰痙者，必有或剛或柔之證見也，以太陽痙證，而見少陰之脈，表裏兼病也。夫太陽之邪鬱於外，故病發熱；少陰之邪凝於內，故脈沉細。然痙病而見弦緊之脈，是爲本脈，即或沉遲，尚爲可治。今沉而細，邪入少陰，陽氣已衰，豈易治乎，故曰難也。@@@夫風病，下之則痙，復發汗，必拘急。【注】以上論痙，皆外感風、寒、溼而爲病也。亦有因風邪爲病，不應下而下之傷液，不應汗而汗之傷津，以致津液枯燥，筋失所養而病痙者，故曰：風病下之則痙，復發汗必拘急。此不可以外感痙病治之，當以專養津液爲務也。@@@太陽病，發汗太多，因致痙。【注】此承上文，詳申發汗過多成痙之義也。太陽病當發汗，若發汗太過，腠理大開，表氣不固，邪風乘虛而入，因成痙者，乃內虛所召入也，宜以桂枝加附子湯主之，固表溫經也。由此推之，凡病出汗過多新產，金瘡破傷出血過多，而變生此證者，皆其類也。@@@暴腹脹大者，爲欲解，脈如故，反伏弦者，痙。【按】本門首條痙病也之下「若發其汗…」六句，當移於此條之首，文義始屬。此條「暴腹脹大者」句，衍文也，當刪之。【注】不但風病，發汗過多則痙，即寒溼相摶之病，發汗過多亦痙也。發汗過多，其表益虛，表虛則必即惡寒甚也。發寒溼汗後，其脈不直緊，如蛇之曲緩，則爲邪退，不成痙病，爲欲解也。若脈仍直緊不緩，或不直緊反伏堅弦急者，爲邪不退，成痙病矣。@@@瘡家，雖身疼痛，不可發汗，汗出則痙。【注】瘡家初起，毒熱未成，法當汗散。已經潰後，血氣被傷，雖有身痛表證，亦不可發汗，恐汗出血液愈竭，筋失所養，因而成痙，或邪風乘之，亦令痙也。@@@痙病有灸瘡，難治。【注】痙病宜灸，如有灸瘡，若不發膿，則爲榮衛已絕，故曰難治。@@@溼家之爲病，一身盡疼，發熱，身色如燻黃也。【注】溼家，謂病溼之人。溼之爲病，或因外受溼氣，則一身盡痛；或因內生溼病，則發熱身黃。若內外同病，則一身盡痛，發熱，身色如燻黃也。溼家之身痛發黃，不似傷寒之身痛發黃者，以無六經之形證也。【集註】徐彬曰：此言全乎溼而久鬱爲熱者，若溼挾風者，風走空竅，故痛只在關節；今單溼爲病，則浸淫遍體，一身盡痛，不止關節矣。然溼久而鬱，鬱則熱，故發熱，熱久而氣蒸於皮毛，故疼之所至，即溼之所至，溼之所至，即熱之所至。而色如燻黃者，燻火氣也，溼爲火氣所燻，故髮色黃帶黑而不亮也。@@@溼家，病身疼發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒溼，故鼻塞，納藥鼻中則愈。【注】此申上條，詳其義，出其脈，別其治也。溼家病，身疼發熱，面黃而喘，此內生外受之溼病也。外宜羌活勝溼湯，內宜茵陳五苓散；喘甚，大陷胸丸。若更頭痛鼻塞而煩，其脈大，證類傷寒，但其人裏和能食，知非傷寒，不可發汗，乃頭中寒溼之邪，故頭痛鼻塞，惟宜納藥鼻中，取黃水從涕出，而寒溼以泄，病可愈也。所納之藥，如瓜蒂散之類。【集註】魏荔彤曰：頭中爲諸陽之首，非寒溼能犯之地。今頭中有寒溼，則熱氣挾之上炎，非寒溼外邪自能然也，有溼熱則內爲之主持也。熱引溼邪，上乾清分，鼻必爲塞，故用納鼻藥，宣通清氣而病癒矣。@@@溼家，身煩疼，可與麻黃加術湯，發其汗爲宜，慎不可以火攻之。【注】溼家外證，身痛甚者，羌活勝溼湯；內證發黃甚者，茵陳五苓散。若惟身煩痛而不發黃者，則爲外感寒溼，與麻黃加術湯發其汗，寒溼兩解也。慎不可以火攻之者，謂不可以火劫大發其汗，必致變也。【集註】趙良曰：溼與寒合，令人身疼，大法表實成熱，則可發汗，無熱是陽氣尚微，汗之恐虛其表，是證雖不雲熱而煩，以生煩由熱也，所以服藥不敢大發其汗。且溼亦暴汗可散，用麻黃湯治寒，加術去溼，使其微汗耳。不可火攻，火攻則增其熱，必有他變，所以戒人慎之。喻昌曰：麻黃加術，則雖發汗不至多汗，而術得麻黃，並可以行表裏之溼。不可以火攻者，反增發熱也。