訶黎勒（煨）十枚右一味，爲散，粥飲和頓服。【集解】李□曰：氣利者，下利氣虛，下陷而滑脫也。訶黎勒性斂澀，能溫胃固腸。粥飲和者，假谷氣以助胃。頓服者，藥味並下，更有力也。尤怡曰：氣利，氣與屎俱失也。訶黎勒澀腸而利氣，粥飲安中益腸胃。頓服者，補下治下制以急也。@@@若下利脈數，有微熱汗出，令自愈；設脈緊，爲未解。【注】下利脈數，內熱利也，微熱汗出，其邪衰矣，故令自愈。設脈緊者，是表未衰，故爲未解也。【集註】程林曰：寒則下利，脈數有微熱，則裏寒去，汗出則表氣和，表裏俱和，故令自愈；設復緊者，知寒邪尚在，是爲未解也。@@@下利，有微熱而渴，脈弱者，令自愈。【注】下利大熱而渴，則爲邪盛，脈弱則爲正虛，不能愈也。今微熱而渴，脈弱者，邪正俱衰，故知自愈也。【集註】程林曰：下利大熱而渴，則偏於陽，無熱不渴，則偏於陰，皆不能愈；以微熱而渴，知陰陽和，脈弱，知邪氣去，故即自愈。@@@下利，脈數而渴者，令自愈；設不差，必清膿血，以有熱故也。【注】此承上條邪正俱衰，病當自愈而不愈之義也。設不差者，則必表和，熱退而數渴，仍然是裏熱未除也，故圊膿血。【集註】魏荔彤：下利，固以陽氣有餘爲吉，又不可太盛，成熱邪傷陰，致陽復有偏勝之患。@@@下利，寸脈反浮數，尺中自澀者，必圊膿血。【注】此承上表裏已和，病當自愈而不愈之義也。下利裏病，而得浮數表脈，故曰：脈反浮數也。但尺中自澀，則知熱陷血分，必圊膿血也。【集註】徐彬曰：下利屬寒，脈應沉遲，反浮數，其陽勝可知。而尺中自澀，澀爲陽邪入陰，此亦熱多，故曰：必圊膿血。程林曰：寸脈浮數，爲熱有餘，尺脈自澀，爲血不足，以熱有餘，則挾熱而便膿血。@@@下利，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜大承氣湯。【注】下利之人，心下□者，諸瀉心湯證也。若寸、關、尺三部脈皆平實有力，雖下利，宜攻堅也。【集註】李□曰：下利，按之心下堅者，實也。設或脈見微弱，猶未可下，今三部脈皆平，則裏氣不虛可知，自宜急下之，此憑脈又證書之法也。