18.應時而至氣和平,正化承天不妄行,太過氣淫先時至,侮刑我者乘我刑,不及氣迫後時至,所勝妄行刑所生,所生被刑受其病,我所不勝亦來乘.【注】應時而至,謂交五運六氣之日,之時,正當其日,其時而氣即至,則爲正化平氣,承天之令,不妄行也.如時未至而氣先至,來氣有餘則爲太過,名曰氣淫,即邪化也.刑我,謂克我者也;我刑,謂我克者也.假如木氣有餘,克我之金不能制我,金反受木之侮,則木盛而土受克也必矣.其年若見肝病爲正邪,見肺病爲微邪,見脾病則爲賊邪也,餘時此法.若時已至而氣未至,來氣不足,則爲不及,名曰氣迫,亦邪化也.所勝謂我所勝,即我克者也.所生,我所生者也.所不勝,謂我所不勝,即克我者也.假如木氣不及,我克之土,無畏妄行,則生我之水必受病也;木衰,金乘其衰亦來刑木爲病也.其年若腎病爲實邪,見心病爲虛邪,見肺病則賊邪也.餘時此法,推此可知二經三經兼病之理矣.