傷寒，厥而心下悸者，「以飲水多」，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥，不爾，水漬入胃，必作利也。
【按】厥而心下悸者之下，當有「以飲水多」四字，若無此四字，乃陰盛之厥悸，非停水之厥悸矣，何以即知是水，而曰宜先治水耶？當補之。傷寒脈微而厥，至七、八日膚冷，其人躁，無暫安時者，此爲藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人當吐蛔，今病者靜，而復時煩者，「非」〔此〕爲藏寒，蛔上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔，蛔厥者，烏梅丸主之，又主久利。
【按】此爲藏寒之「此」字，當是「非」字，若是「此」字，即是藏厥，與辨蛔厥之義不屬，當改之。傷寒五、六日，不「大便」〔結胸〕，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此爲亡血，下之死。
【按】「結胸」二字，當是「大便」二字。不結胸腹濡脈虛復厥，皆無可下之理。今曰：不可下，何所謂也？當改之。傷寒始發熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐爲除中，食以索餅，「若」〔不〕發熱者，知胃氣尚在，必愈。恐暴熱來出復去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦爲九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈，後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此爲熱有餘，必發癰膿也。
【按】不發熱者之「不」字，當是「若」字，若是「不」字，即是除中，何以下接恐暴熱來出而復去之文耶？當改之。傷寒脈遲，六、七日，「厥而下利」，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲爲寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。
【按】傷寒脈遲六、七日之下，當有「厥而下利」四字，若無此四字，則非除中證也。況有此四字，始與下文反與黃芩湯之義相屬，當補之。