凡血證上行，或唾、或咳、或嘔、或吐，皆逆也。若變而下行爲惡痢，順也。上行爲逆，其治難；下行爲順，其治易。無病患忽然下痢，其病進。今病血證上行，而復下行惡痢，其邪欲去，是知吉也。《局方發揮》雲∶口鼻出血，皆爲陰虛陽盛，有升無降，血隨氣上，出上竅。法當補陰抑陽降氣，則血歸經。血證雖有上下各經之不同，同是熱證，但以各經用藥爲是。嘔吐血，出於胃也。實者，犀魚地黃湯。衄血出於肺，以犀角、升麻、梔子、黃芩、芍藥、生地黃、紫參、丹蔘、阿膠之類主之。咯唾血者，出於腎，痰中帶出血絲是也。以天門冬、麥門冬、貝母、知母、桔梗、百部、黃柏、遠志、熟地黃之類主之。痰涎血者，出於脾。幹葛、黃、當歸、芍藥、黃連、甘草、沉香之類主之。吐血覺胸中氣塞，上吐紫血者，桃仁承氣湯下之。先吐紅，後見痰嗽，多是陰虛火動，痰不下降，四物湯爲主，兼以痰藥、火藥。大都吐痰，火載血上，錯經妄行。炒梔子、童便、薑汁、竹瀝。溺血者，因心腎氣結、房勞，致傷精氣，腎脫陰虛，火入膀胱腑而爲溺血也。有暴吐紫成塊者，是熱傷，血結於中，吐出方好。用四物湯加清熱藥調之。《大全良方》四生丸治吐血，亦治衄血。炒山梔最能清胃脘之血。童便二分，酒一分，擂側柏葉溫飲之，大能止血。瘀血者，須用韭汁。咳血者，嗽出痰內有血是也，屬心熱痰盛。用栝蔞仁、青黛、貝母、海石、訶子、山梔子爲末，薑汁蜜丸噙化。嗽盛者，加杏仁後以八物湯加減調理。凡諸見血，皆是陽盛陰虛。君相二火亢甚，煎逼其血，而出諸竅也。悉宜四物湯加知母、黃柏補陰降火之劑爲主。衄吐咳血，及痰中血絲，皆是肺經火盛，宜四物加薄、酒芩、茅花、黃連、犀角等藥以瀉肺火。嘔血吐血，此胃火也。四物加石膏、知母，以瀉胃火。唾血咯血，及潮熱咳血，此血從腎中來也。四物加鹽酒炒梔柏，更加肉桂一分，以瀉腎火。小便血出於溺竅中，澀數盛淋作痛，或雜尿而出者，此膀胱火盛也。四物加山梔仁、瞿麥、牛膝、滑石之類，以瀉膀胱之火。如小便血出不痛者，此心移熱於小腸，故曰∶血從精竅中出也。四物加條芩、黃連、山梔以瀉本經之火。大便血，先血後糞爲近血，來自大腸，四物加槐花、檳榔、枳實、條芩之類以瀉大腸之火。先糞後血爲遠血，來自小腸。四物加木通、梔子、黃連之類以瀉小腸之火。血出於口鼻及瘀血者，宜清之以犀角、芩連之類；消之以韭汁、童便、山茶花、牡丹皮之類；止之以茅花、藕節、棕櫚灰、炒蒲黃之類。血出於大便者，清之以槐花、柏葉、條芩之類；止之以地榆、茅根、荊芥、白芷、黑倍子，白椿根皮之類。（詳見腸風下血門。）血出於小便，清之以梔子、麥門冬、車前子、瞿麥之類；止之以大小薊、棕灰之類。（詳見血淋門。）舌上無故出血如線，用槐花炒爲末，摻之。一方用蒲黃炒焦爲末，敷之極妙。大便下血有熱，有虛熱，用四物加條芩、梔子、秦艽；虛用四物加乾薑、阿膠、升麻。便血有風邪下陷者。蓋風傷肝，肝主血故也，宜升提之。四物湯加防風、荊芥、升麻、柴胡、秦艽、槐花、條芩、地榆、枳殼之類。下血傷溼熱者，宜行溼消熱。用蒼朮、白朮、黃連、黃柏、黃芩、生地黃膏爲丸服。婦人經血諸證。（並見《婦科心鏡》。）大凡血證，身熱脈大者，難治；身涼脈靜者，易治。王節齋雲∶凡酒色過度，損傷肺腎真陰，咳嗽吐痰，衄吐咳咯血等證，誤服參等甘溫之藥，則病日增。世人不識，往往服之，致不救者多矣。噫，此亦一隅之說，非天下之通論。甫謂節齋議論多長，而獨短於此，何則？諸失血證，因爲火盛妄行，而不宜於甘溫，理固然也。其有虛火，體氣弱甚者，寧有不用參者乎？葛可久治大吐血後，用獨蔘湯一味服之，所以治其虛也。經雲∶虛者補之。是以仙集之以爲《十藥神書》。今之治勞怯吐血，立有起死回生之效，然則彼以獨蔘湯者，何其神歟！又如丹溪治一人，年五十，勞嗽吐血，用人蔘、黃、白朮、茯苓、百合、阿膠、白芍藥、桑白皮、杏仁、貝母、栝蔞、海石、五味、天門冬而愈。又如《局方》人蔘飲專治胃弱吐血、衄血之證，然則彼皆非歟？大抵用藥補瀉，宜審人之虛實，則無施而不當也，何甘溫之必不可用哉？