五臟無偏勝，虛陽無補法，六腑有調候，弱陰有強理。心肝脾肺腎，各有所滋生。一髒或有餘，四髒俱不足。此五臟無偏勝也。或浮或爲散，是曰陽無根。益之慾令實，翻致不能禁，此虛陽無補法也。膀胱大小腸，三焦膽包絡，俾之各有主，平祕永不危，此六腑有調候也。衰弱不能濟，遂使陽無御，反而欲匹之，要以方術盛，此弱陰有強理也。精微論曰∶心者五臟之專精，目者爲其竅也，又爲肝之竅。腎生骨，骨之精爲神水。故肝木不平，內挾心火，爲勢妄行，火炎不制，神水受傷，上爲內障，此五臟病也。勞役過多，心不行事，相火代之。五臟生成論曰∶諸脈皆屬於目。相火者，心包絡也，主百脈，上榮於目。火盛則百脈沸騰，上爲內障，此虛陽病也。膀胱小腸三焦膽，脈俱循於目，其精氣亦皆上注而爲目之精，精之窠爲眼。四府一衰，則精氣盡敗，邪火乘之，上爲內障，此六腑病也。神水黑眼，皆法於陰；白眼赤脈，皆法於陽。陰齊陽侔，故能爲視。陰微不立，陽盛即淫。陰陽應象大論曰∶壯火食氣，壯火散氣。上爲內障，此弱陰病也。其病初起時，視覺微昏，常見空中有黑花，神水淡綠色。次則視歧，睹一成兩，視神水淡白色。可爲沖和養胃湯主之，益氣聰明湯主之，千金磁朱丸主之，石斛夜明丸主之。有熱者，以瀉熱黃連湯主之。久則不睹，神水絕白色，永爲廢疾也。然廢疾亦有治法，先令病者以冷水洗眼如冰，氣血不得流行爲度，用左手大指次指按定眼珠，不令轉動；次用右手持鴨舌針，去黑睛如米許，針之令入。白睛甚濃，欲入甚難，必要手準力完。重針則破，然後斜回針首，以針刀刮之，障落則明有落而復起者，起則重刮，刮之有至再三者，皆爲洗不甚冷，氣血不凝故也。障落之後，以棉裹黑豆數枚，令如杏核樣，使病目垂閉，覆眼皮上，用軟帛纏之，睛珠不得動移爲度。如是五七日，才許開視，視勿勞也，亦須服上藥，庶幾無失。此法治者五六，不治者亦四五。五臟之病，虛陽之病，六腑之病弱陰之病，此四者皆爲陰弱不能配陽也。噫！學人慎之。