夫病之所由來雖多端，而皆關於邪。邪者，不正之因，謂非人身之常理，風寒暑溼、飢飽勞逸皆各是邪，非濁鬼氣疫癘者矣。人生氣中，如魚在水。水濁則魚瘦，氣昏則人病。邪氣之傷人，最爲深重。經絡既受此氣，傳入臟腑，臟腑隨其虛實冷熱，結以成病。病又相生，故流通遂廣。精神者，本宅身以爲用。身既受邪，精神亦亂；神既亂矣，則鬼靈斯入。鬼力漸強，神守漸弱，豈得不至於死乎！古人譬之植楊，斯理當矣。但病亦別有先從鬼神來者，則宜以祈禱祛之。雖曰可祛，猶因藥療致益，李子豫有赤丸之例是也。其藥療無益者，是則不可祛，晉景公膏肓之例是也。大都鬼神之害則多端，疾病之源惟種，蓋有輕重者爾（《三說本草》）