《左傳》曰∶土濃水深，居之不疾。《淮南子》曰∶堅土人剛，弱土人肥，垢土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜。山氣多男，澤氣多女；風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，溼氣多腫，石氣多力，陰氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，野氣多仁，陵氣多貧。輕土人利，重土人遲。清水音小，濁水音大。湍水人輕，遲水人重，中土多聖。《素問·五常政大篇》曰∶天不足西北，左寒而右涼；地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？岐伯曰∶東南方，陽也，其精降於下；西北方，陰也，其精奉於上。是以地有高下，氣有溫涼。高者氣寒，下者氣熱。帝曰∶其夭壽何如？岐伯曰∶陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。帝曰∶一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰∶高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。高者其氣壽，下者其氣夭。由是觀之，人之壽夭美惡，由於水土之氣如此。善養生者擇地而居，此爲至要。或曰∶古者巢居穴處，而人多壽，何也？曰∶古人淳樸，寡於嗜慾，此實壽本。況巢居則高迥而多寒，穴則固密而無風溼之患，豈不得壽？今之居處當何如？曰∶由水深土濃，陰精所奉之說觀之，居處高聳，於生乃宜。曰∶生之所寓，人有定區。高山峻土，惡乎能舉？曰∶有山阜則就山阜，臨漫則起樓臺，庶乎日襲陰氣，而不爲陽泄矣。古之仙人好樓居，得非以是乎哉？雖然，坐臥之處，必須固密。若值細隙之風毒，中人尤甚，久之成半身不遂，或角弓反張，或言語謇澀。蓋身既中風，鬼邪易入，衆病總集，遂致夭其天年耳。是故窪下之地不可處，慎其溼也；疏漏之地不可處，慎其風也；久閒之室不可處，慎其土氣之惡也；幽冥之處不可處，慎其陰風雨之毒也。四者皆能病患，養生之士，尤宜避之也。