天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。東方，陽也。陽者，其精並於上，並於上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方，陰也。陰者，其精並於下，並於下則下盛而上虛，故其耳目不聰而手足便也。故俱感於邪，其在上，則右甚；在下，則左甚。此天地陰陽所不能存也，故邪居之。故天有精，地有形；天有八紀，地有五里，故能爲萬物之父母。清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎。六經爲川，腸胃爲海，九竅爲水注之器。以天地爲之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之∶陽之氣，以天地之疾風名之。暴風象雷，逆風象陽。故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。故邪風之至，疾如風雨。故善治者，治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也。故天之邪氣，感則害人五臟；水谷之寒熱，感則害人六腑；地之溼氣，感則害人皮膚筋脈。故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裏，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。