巢氏《病源》雲∶榮衛俱虛，氣血不足，停水積飲在胃脘則髒冷。髒冷則脾不磨，脾不磨則宿谷不化，其氣逆而成反胃也。則朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢大如杯，往來寒熱，甚者食已即吐。其脈緊而弦，緊則爲寒，弦則爲虛，虛寒相搏，故食已則吐，名爲反胃。《金匱》雲∶病患脈數，數則爲熱，當消谷引食而反吐者，以發其汗，令陽微，膈氣虛，肺乃數，數爲客熱，不能消谷，胃中虛冷故也。脈弦者虛也，胃氣無餘，朝食暮吐，變爲反胃，寒在於上，醫反下之，令脈反弦，故名曰虛。《玉機微義》雲∶反胃之證，其始也，或由飲食不節，痰飲停滯，或因七情過用，脾胃內虛而作。古方不察病因，悉指爲寒，用香燥大熱之藥治之。夫此藥止能散寒邪行滯氣，其於飲食痰積勿能祛逐。七情之火反有所熾，脾胃之陰反有所耗。是以藥助病邪，日以深痼。脾氣漸虛，不能運化，故食久而復出，有實時吐出，皆爲正氣不完。辛香之藥，盡是治標，當扶助正氣，健脾和胃，是爲治本，而疾可瘳。