《內經》曰∶腎開竅於耳，耳爲腎之外候。又曰∶腎者作強之官，技巧出焉。又云∶脫精者則耳聾。又曰∶心通竅於耳，陽氣上甚而躍，故耳鳴也。巢氏曰∶腎爲足少陰之經，而藏精氣通於耳。耳，宗脈之所聚也。若精氣調和，腎脈強盛，耳聞五音。若勞傷血氣，兼受風邪，損於腎臟則精脫，精脫者耳聾。然五臟六腑十二經脈有絡於耳者，其陰陽經氣有相併時，並則腎臟氣逆，名之爲厥。厥氣相搏，入於耳之脈，則令耳聾。其腎病脫精耳聾者，其候頰顴色黑。手少陽之脈動而氣厥逆而耳聾者，其候耳內也。手太陽厥而聾者，其候聾而耳內氣滿。（《保命集》）雲∶耳者，以竅言之水也，以聲言之金也，以經言之手足少陽俱會其中也。有從內不能聽者主也，有從外不能入者經也。有若蟬鳴者，有若鐘鳴者，有若火狀者，各隨經見之，其間虛實不可不察也。假令耳聾者，何謂治肺？肺主聲，鼻塞者肺也。何謂治心？心主臭。如推是法，皆從受氣之始。腎受氣於巳，心受氣於亥，肝受氣於申，肺受氣於寅，脾受氣於四季。此治法皆長生之道也。