血陰物，類地之水泉，性本靜。行，其勢也。行爲陽，是陰中之陽，乃坎中有火之象。陰外陽內，故行也；純陰，故不行也。不行則凝，凝則經絡不通。經曰∶足陽明胃之脈，常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈，常生氣生血，手太陽小腸之脈斜絡於目，足太陽膀胱之脈起於目內，二經皆多血少氣，血病不行，血多易凝。靈蘭祕典論曰∶脾胃者，倉廩之官，五味出焉。五味淫則傷胃，胃傷血病，是爲五味之邪，從本生也。又曰∶小腸者，受盛之官，化物出焉。遇寒則阻其化。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇風則散其藏。一阻一散，血亦病焉。是爲風寒之邪，從末生也。凡是邪勝，血病不行，不行漸滯，滯則易凝，凝則病始外見，以其斜絡目耶，以其起於目內耶，故病環目青，如被物傷狀。重者白睛亦，輕者或成斑點，然不痛不癢，無淚眵羞澀之證，是曰血爲邪勝，凝而不行之病。此病初起之時，大抵與傷寒證相似，一二日則顯此病也，川芎行經散主之，消凝大丸主之。睛痛者，更以當歸養榮湯主之。如此則凝復不滯，滯復能行，不行復行，邪消病除，血復如故，志此，無所不愈也；不志於此，無所愈也。