岐伯曰∶女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，則有子。蓋任主胞胎，通以陰道之泰也；衝爲血海，盛則氣血俱盛也。婦人腎氣全盛，衝任周流，如月之虧盈，應期行止，而有常度，曰調。遇交合則有子矣。否則三五錯蹤，皆所謂不調也。不調則百病變生，甚至不治，孕暇言乎？經曰∶二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳爲風消，其傳爲息賁者，死不治。況心屬陽而主血，脾裹血以行氣。若月經不通，未必不由心事不足，思慮傷脾，有所勞倦，谷氣不輸，肺金失養，腎水無滋，經血津液，日以枯涸，以致三五不調，漸至絕閉，虛損內熱，骨蒸勞瘵之證作，而卒至於難治也。所以養心則血生，健脾則氣布。二者胥和，則氣暢血行。而調經之要，斯其至矣，復何患之有？且夫行經之時，亦必保之如產，遠房勞，戎浴洗，毋過於寒熱喜怒。一有失中，疾病隨起。調治之法，如氣鬱血虛，潮熱黃瘦，而經不調者，以丹桂散、香附丸之類主之；氣虛血熱先期而來，過多不止者，以鎮經湯、固經丸之屬治之；過期不來，腰腹脹痛者，以促經湯、紅花散之屬行之；溼痰麻木者，術附丸燥之。至於虛實寒熱，更詳脈法，抑何有經之不正，而孕之不育乎？