《內經》曰∶邪氣盛則實，正氣奪則虛。夫經之所謂邪者，風、寒、暑、溼、燥、火，有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。病有心虛驚惕，如醉如癡，如有邪鬼所附，或陽明內實，以致登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所爲，實非妖邪祟之所迷也。古雖有禁咒一科及龍樹咒法之治，皆移精變氣之術，但可解疑釋惑，以使心神之歸正耳，何邪祟之可祛哉？丹溪曰∶俗雲衝惡者，謂衝斥邪惡鬼祟而病也。如病此者，未有不因氣血先虧而致者。氣血者，心之神也，神既衰之，邪因而入，理或有之。血氣兩虛，痰塞心胸，妨礙升降，不得營運，以致十二官各失其職，視聽言動皆爲虛妄。以邪治之，其人必死。