黃帝問曰∶風之傷人也，或爲寒熱，或爲熱中，或爲寒中，或爲厲風，或爲偏枯，或爲風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其懈，願聞其說。岐伯對曰∶風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉。故使人佚慄而不能食，名曰寒熱。風氣與陽明入胃，循脈而上至目內，其人肥，則風氣不得外泄，則爲熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則爲寒中而泣出。風氣與太陽俱入，行諸肺俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。厲者，有榮衛熱，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰厲風，或名曰寒熱。以春甲乙傷於風者爲肝風。以夏丙丁傷於風者爲心風，以季夏戊己傷於邪者爲脾風，以秋庚辛中於邪者爲肺風，以冬壬癸中於邪者爲腎風。風中五臟六腑之俞，亦名臟腑之風，各入其門戶，所中則爲偏風。風氣循風府而上，則爲腦風。風入目系，則爲目風，眼寒。飲酒中風，則爲漏風。入房汗出中風，則爲內風。新沐中風，則爲首風。久風入中，則爲腸風，飧泄。外在腠理，則爲泄風。故風者百病之長也，至其變化，乃爲他病也，無常方，然致有風病也。帝曰∶五臟風之形狀不同者何？願聞其診，及其病能。岐伯曰∶肺風之狀，多汗惡風，色然白，時咳短氣，書日則瘥，暮則甚，診在眉上，其色白。心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒哧，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌幹善怒，時憎女子，診在目下，其色青。脾風之狀，多汗惡風，身體倦惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。腎風之狀，多汗惡風，面然浮腫，脊痛不能正立，其色，隱曲不利，診在肌上，其色黑。胃風之狀，頸多汗，惡風，飲食不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。首風之狀，頭面多汗，惡風，當先風一日，則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈。漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口乾善渴，不能勞事，身體盡痛則寒。《內經》風邪，系外感之病。有內外、臟腑、虛實、寒熱之不同，別爲癱瘓、痿弱、卒中不省、僵仆、斜、攣縮、眩運、語澀、不語之文。後世始與痿證混淆矣。《要略》雲∶風之爲病，當半身不遂，經絡空虛，邪賊不瀉，或左或右，邪氣緩，正氣即急，正氣引邪，僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁，在經，則重不勝。邪入腑，不識人，入髒則難言，口吐涎。《千金》雲∶岐伯中風大法有四。一曰偏枯，半身不遂。二曰風痱於身無痛，四肢不收。三曰風懿，奄忽不知人。四曰風痹，諸痹類風狀。後世中風，方治皆祖《要略》、《巢氏》《千金》之論。但不當以外中風邪立名，而與五內痿證混同出治，此千古之弊也。