經曰∶鼻者肺之外候。又曰∶西方白色，入通於肺，開竅於鼻。又曰∶膽移熱於腦則辛鼻淵。又曰∶鼻熱甚出濁涕。又曰∶心肺有病而鼻爲之不利也。《巢氏病源》曰∶肺開竅於鼻，熱乘於血，則氣亦熱也，血氣俱熱，血隨氣發出於鼻爲鼻衄，甚則大衄而口耳皆出血也。又云∶肺臟調和，則鼻氣通利而知香臭。若邪乘於太陰之經，其氣蘊積於鼻者，則津液壅塞，鼻氣不得宣調，故不知香臭而爲也。至於生瘡變成肉，或窒塞或流涕，皆是肺經之邪壅滯也。《原病式》曰∶肺熱則出涕，熱甚怫鬱於足陽明胃經，血妄上行出於鼻，名曰衄，鼻出清涕名曰鼽。夫五行之理，微則當其本化，甚則兼其鬼賊，故經曰∶亢則害，承乃制也。《易》曰∶燥萬物者莫乎火。以火鍊金，熱極而反化爲水，及身熱極則反汗出也。水體柔順，而極則反冰如地也。土主溼陰，雲雨安靜。土溼過極，則反爲驟注、烈風、雨淫潰也。木主溫和，而生榮風，極則反涼而毀折也。金主清涼，秋涼極而萬物反燥也。皆所謂過極則反兼鬼賊之化，制其甚也。由是肝熱甚則出泣。心熱甚則出汗，脾熱甚則出涎，肺熱甚則出涕，腎熱甚則出唾也。凡痰涎唾涕稠濁者，火熱極甚消爍致之然也，或言鼽爲肺寒，誤也。彼但見鼽嚏鼻窒，冒寒則甚，遂以爲然。豈知寒傷皮毛則腠理閉塞，熱氣鬱怫而病癒甚也。