張子和曰∶經雲∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪（指寒邪）氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則內外合邪，因而客之，則爲肺咳。後人執是言，斷以嗽爲寒，更不參較他篇，豈知六氣皆能爲咳。經曰∶一陽發病，少氣善咳。歲火太過，炎暑流行，肺金受邪，民病咳嗽；歲木不及，心氣晚治，上勝肺金，病咳而鼽；從革之紀，金不及也，其病嚏咳；堅成之紀，金太過也，上徵與正商同，其病咳；少陽司天，火氣下臨，肺金上從，嗽嚏衄；少陰司天，火淫所勝，咳嚏血煩心；少陽司天，天氣熱鬱於上，咳逆嘔吐；少陰司天，熱氣生於上，清氣生於下，寒熱凌反而生於中，民病咳喘；少陰之復，燠熱內作，氣動於左，上行於右，咳，皮膚痛則入肺，咳而鼻淵。苦此之煩，皆生於火與熱也。厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則咳。若此之類，乃生於風。太陰司天，溼淫所勝，咳唾則有血；太陰之復，溼變乃舉，飲發於中，咳喘有聲。若此之類，乃生於溼。金鬱之發，民病咳逆，心脅痛；歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病咳喘逆，逆甚則嘔血；陽明司天，金火合德，民病咳嗌塞；陽明之勝，清發於中，嗌塞而咳；陽明之復，清氣大舉，咳噦煩心。若此之類，皆生於燥。太陽司天，客氣勝，則胸中不利，出清涕，感寒則咳。若此之類，乃生於寒。此六氣皆能咳嗽，豈可專爲寒乎？