黃帝曰∶灸不三分，是謂徒冤，炷務大也。小弱乃小作之。又曰∶小兒七日以上，週年以還，炷如雀糞。《明堂下經》雲∶凡灸欲炷下廣三分，若不三分，則火氣不達，病未能愈，則是灸炷欲其大，惟頭與四肢欲小耳。《明堂上經》乃曰∶艾炷根據小箸頭作，其病脈粗細，狀如細線，但令當脈灸之。雀糞大炷，亦能愈疾。又有一途，如腹脹、疝瘕、癖、伏梁氣等，須大艾炷。故《短劇》曰∶腹背爛燒，四肢但去風而已，大宜大炷。如巨闕、鳩尾，灸之不過四七壯，炷根據竹箸頭大，但令正當脈上灸之，艾炷若大，復灸多，其人永無心力。如頭上灸多，令人失精神，背腳灸多，令人血脈枯竭，四肢細而無力，既失精神，又加細節，令人短壽。王節齋雲∶面上灸炷須小，手足上猶可粗。