黃帝問曰∶痹之安生？岐伯對曰∶風、寒、溼三氣雜至，合而爲痹也。其風勝者爲行痹，寒氣勝者爲痛痹，溼氣勝者爲着痹。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此者爲骨痹，以春遇此者爲筋痹，以夏遇此者爲脈痹，以至陰（六月也。）遇此者爲肌痹，以秋遇此者爲皮痹。又曰∶血凝於膚者爲痹。《靈樞·周痹篇》曰∶周痹之在身，上下移徙隨脈，左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪？在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其痛之時，不及定治，而痛已止。何道使然？岐伯曰∶此衆痹也，非周痹也。凡衆痹各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也，更發更休也。周痹者，在於血脈之中，隨脈上下，不能左右，各當其所。風寒溼氣客於外分肉之間，迫切而爲沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也、分裂則痛。此內不在髒，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，命曰周痹。