錢氏曰∶心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥悸動不安。心病多叫，手足動搖驚悸。心氣熱則心胸亦熱，欲言不能，而有就涼之意，故合面臥，心熱。視其睡，口中氣溫，或合面睡及上竄搖頭切牙，皆心熱也，導赤散主之。心實，則氣上下澀，合臥，則氣不通，故喜仰臥，則氣得上下通也，瀉心湯主之。肝主風，實則目直視，大叫呵欠，項急頓悶。虛則切牙多欠。氣熱則外生，氣溫則內生。肝熱，手尋衣領及亂捻物。肝有風，目連扎不搐，得心熱則搐。治肝瀉青丸，治心導赤散。肝熱甚，身反張直不搐，治與有風同。凡病或新或久，皆引肝風，風動而止於頭，目連扎也。若熱入目，牽其筋脈，兩背俱緊，不能轉視，故目直也。若得心熱則搐。以其子母俱有實熱，風火相摶故也。潔古曰∶肝主謀，熱則尋衣捻物，目連扎直視，不能轉視，或極則身反強直折，皆風熱也。目者肝之竅，肝屬木，木性急，故如此也。脾主困，病則困睡泄瀉，不思乳食。實則困睡身熱飲水，虛則吐瀉生風。肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者。虛則哽氣，長出氣。肺熱手掐眉目鼻面。肺盛復有風冷，胸滿短氣，氣急喘嗽上氣，當先散肺熱，後散風冷。肺只傷寒則不胸滿，肺虛熱脣深紅色，治之散虛熱。脾肺怯，脣白色，當補。若悶亂虛煩，氣粗喘促者，難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而脣枯。脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。脾主脣，脣白澤者吉，白如枯骨者死。潔古曰∶肺主氣，燥則壯熱飲水，喘悶鼻乾燥，手捫眉面，瀉白散主之。胸滿短氣，氣急喘嗽上氣，皆是肺氣有餘，復感風邪所傷，謂之微邪，先瀉而後發散。腎主虛無實也。虛者由胎氣不成，則神不足。目多白睛，顱囟開解，面色白，此皆難養，不過八八之數。若恣欲多，不及四旬而亡。或謂因病而致腎虛者，非也。又腎氣不足，則下竄，蓋骨重惟欲墜下而縮身也。腎水，陰也。腎虛則畏明，宜補之。潔古曰∶下竄者，腎水不足，兩足熱，不喜衣覆足。然此者臍以下皆腎之所主，緣心氣下行於腎部也。此乃腎不足而心有餘，宜地黃丸主之。