脈要精微篇曰∶陰陽不相應，病名曰關格。（王注∶陽脈而響應之不足，陰脈而響應之有餘，故曰陰陽不相應，病名曰關格。關主不得便溺，格主吐逆，上下俱病是也。）《難經》曰∶五臟之氣，於何發起，通於何許，可曉以否？然∶五臟者，當上關於九竅也。故肺氣通於鼻，肺和則知香臭矣；肝氣通於目，肝和則知黑白矣；脾氣通於口，脾和則知谷味矣；心氣通於舌，心和則知五味矣；腎氣通於耳，腎和則知五音矣。五臟不和，則九竅不通，六府不和，則留結爲癰。邪在六府，則陽脈不和；陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣。邪在五臟，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相榮也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相榮也，故曰關。陰陽俱盛，不得相榮也，故曰關格。關格者，不得盡其命而死矣。經言氣獨行於五臟，不榮於六腑者，何也？夫氣之所行也，如水之流而不息也。故陰脈榮於五臟，陽脈榮於六腑，如環無端，莫知其紀，終而復始，而不覆溢。人氣內溫於臟腑，外濡於腠理。戴氏曰∶關格者，謂膈中覺有所礙，欲升而不升，欲降而不降，欲食不能食，此爲氣之橫格也。