必欲治病，莫如用針。巧運神機之妙，工開聖理之深。外取砭鍼，能蠲邪而輔正；中含水火，善回陽而倒陰。原夫絡別支殊，經交錯綜。或溝渠溪谷以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難睽，在條綱而有統。理繁而昧，縱補瀉以何功？法捷而明，自迎隨而得用。且如行步難移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風傷項急，始求於風府；頭暈目眩，要覓於風池。耳閉須聽會而治也，眼疼則合谷以推之。胸結身黃，取湧泉而即可；腦昏目赤，瀉攢竹以便宜。若兩肘之拘攣，仗曲池而平掃。牙齒痛，呂細堪治；頸項強，承漿可保。太白宣道於氣衝，陰陵開通於水道。腹而脹，奪內庭以休遲；筋轉而疼，瀉承山之在早。大抵腳腕痛，解愈；膝疼，陰市能醫。癇發顛狂兮，憑後溪而料理，瘧生寒熱兮，仗間使以扶持。期門罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛以何疑？稽夫大敦去七疝之偏疼，王公謂此；三裏卻五勞之羸瘦，華佗言斯。腕骨祛黃，然谷瀉腎。行間治膝腫腰疼，尺澤去肘疼筋急。目昏不見，二間宜取；鼻塞無聞，迎香可引。肩井除兩臂溼痛難任，絲竹空療偏頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪憑；眵冷淚，臨位尤準。髖骨將腿疼以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。越人治屍厥於會維，隨手而蘇；文伯瀉死胎於三陰，應針而墮。所謂諸痛爲實，諸麻曰虛。實則自外而入也，虛則自內而出與！是故濟母而裨其不足，奪子而平其有餘。觀二十七之經絡，一一明辨；據四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民於壽域；幾微已判，彰往古之玄書。又聞心胸病，求掌後之大陵；肩背痛，責肘前之三裏。冷痹腎敗，取足陽明之土，臍連腹痛，瀉足少陰之水。脊間心後者，針中渚而立痊；脅下肋邊者、刺陽陵而即止。頭項痛，擬後溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。（《衛生寶鑑》注∶呂細穴，一名大溪，爲足少陰腎經穴也。）