《靈樞經》治疝，必曰取厥陰以下之，言足厥陰肝經病則遺溺、癃閉。狐疝主腎與膀胱、小腸三經，則不言疝是受疝之處，乃肝之部分。且《內經》男子宗筋爲束骨之會，而肝主筋，睾者乃囊中之丸，雖主外腎，非厥陰，環而引之，與玉莖無由伸縮。在女子則爲篡戶，其內外爲二，其一曰廷孔，其二曰窈漏，此是厥陰與衝任督之所會也。《靈樞》言足厥陰之經筋聚於陰器，其病疝。傷於寒則陰縮，傷於熱則縱挺不收。治在行臥溫陰器，故陽明與太陰、厥陰之筋皆會於陰器，惟厥陰主筋，故爲疝者必本諸厥陰。丹溪曰∶疝氣者，睾丸連小腹急痛也。有痛在睾丸者，有痛在五樞穴邊者，皆足厥陰之經也。有云肝爲相火者，有瀉無補，肝只有餘，腎只不足，有以龍膽瀉肝湯治疝而效甚速者可知矣。或曰∶自《素問》以下皆爲寒治何也？大抵此證始於溼熱在經，鬱之既久，又得寒氣外束，不得疏散，故所以作痛。若只作寒論，恐爲末備。今世用烏頭、梔子作湯服之甚效甚捷，是亦以烏頭疏通寒邪，梔子利其溼熱，亦通之之法，豈必用硝、黃、巴、牽之類，而方謂之通乎？夫寒也，熱也，溼也，故皆宜於通也，疏散、分利、鍼灸者，皆通之法也，善醫者宜擴充之。丹溪雲∶凡七疝多用熱藥而獲效者，則《內經》從治之法耳。須用寒涼藥監製之，不可純用大熱之劑，如用烏、附之類，令人久服多服，必變劇不可治矣。但宜以二陳湯加枳實、山楂、橘核、梔子等藥煎，入薑湯汁熱辣飲之。諸疝發時用海石、香附二味爲末，薑汁入湯調服，亦治心痛，因清痰而作痛者。凡疝氣挾虛者，必以參、術爲君，佐以疏導之藥，川楝子、小茴香、枳實、山楂、梔子之類。諸疝定痛速效，枳實、山楂各炒，溼盛者加荔枝核炒爲末，丸服或用長流水調末空心服一二錢。一本有川楝肉。陽明經受溼熱傳入大腸，惡寒發熱，小腸連毛際結核悶痛不可忍，用山梔、枳實、桃仁、山楂等分，入薑汁煎，熱服。肥人疝腫作痛，惡寒發熱，五苓散加茴香煎服，神驗。木腎是溼熱頑痹結硬如痰核之類，反不痛是也，治宜溫散利逐之。疝有四，一雲不痛者是，《三因》論腸因房室過度，原髒虛冷，腸邊系不收，墜入中上下，難治。氣疝因七情髒氣下墜，陰腫脹急痛，易治。卵因勞役坐馬，致卵核腫脹，或偏有大小，上下無常，此難治也。外有婦人陰門挺出，名曰病，但治不同耳。凡非斷房事與濃味不可用藥。不痛者，以蒼朮、神曲、白芷、山楂、川芎、枳實、半夏之屬。治七疝須先灸三陰交、大敦穴，然後服藥，無不愈者。