2 英文參考
blood disease[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]
blood syndrome[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2010)]
hemorrhagic diseases[湘雅醫學專業詞典]
3 概述
血證(blood disease[1]、blood syndrome[2])爲病證名[3]。見清·唐容川著《血證論》。是出血性疾病的統稱[3][3]。凡血液不循常道,或上溢於口鼻諸竅,或下泄於前後二陰,或滲出於肌膚所形成的疾患,統稱爲血證[4]。如吐血、嘔血、咯血、衄血、便血、尿血及外傷出血、婦科經帶胎產出血等[4]。其中鼻衄、齒衄、咳血、吐血、便血、尿血、紫斑等血證爲內科所常見。
血證可由外感、內傷的多種原因引起,而基本病機可以歸納爲火熱薰灼及氣虛不攝兩大類。在火熱之中有實火、虛火之分,在氣虛之中有氣虛及氣損及陽之別。證候的虛實方面,由火熱亢盛所致者屬實證;由陰虛火旺及氣虛不攝所致者屬虛證。治療血證主要應掌握治火、治氣,治血三個基本原則。實火當清熱瀉火,虛火當滋陰降火;實證當清氣降氣,虛證當補氣益氣。各種血證應酌情配伍涼血止血、收斂止血或活血止血的方藥。[4]
4 各家論述
早在《黃帝內經素問》即對血的生理及病理有較深入的認識。在有關篇章裏對血溢、血泄、衄血、咳血、嘔血、溺血、溲血、便血等病證作了記載,並對引起出血的原因及部分血證的預後有所論述。《金匱·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病》最早記載了瀉心湯、柏葉湯、黃土湯等治療吐血、便血的方劑,沿用至今。《諸病源候論·血病諸候》對各種血證的病因病理作了較詳細的論述。《備急千金要方》收載了一些較好的治療血證的方劑,至今仍廣泛應用的犀角地黃湯即首載於《備急千金要方·吐血》。《濟生方·吐衄》認爲血證“所致之由,因大虛損,或飲酒過度,或強食過飽,或飲啖辛熱,或憂思恚怒”,而對於血證的病機,則強調因於熱者爲多。朱丹溪對於陰虛導致的出血有所闡發,《平治會萃·血屬陰難成易虧論》說:“陰氣一虧傷,所變之證,妄行於上則吐衄,衰涸於外則虛勞,妄返於下則便紅。”《醫學正傳·血證》將各種出血歸在一起,並以“血證”之名概之。《先醒齋醫學廣筆記·吐血》提出了治吐血三要法,對血證的治療有重要參考意義。《景嶽全書·血證》對血證的內容作了比較系統的歸納,將引起出血的病機提綱挈領地概括爲“火盛”及“氣傷”兩個方面。《血證論》是論述血證的專著,對各種血證的病因病理、辨證施治均有許多精闢論述,該書所提出的止血、消瘀、寧血、補血的治血四法,確實是通治血證之大綱。[4]
5 血證的病因病機
血由水谷之精氣所化生。《黃帝內經靈樞·決氣》說:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。”血液生化於脾、藏受於肝,總統於心、輸佈於肺、化精於腎,脈爲血之府。血液生成之後,在脈中運行不息,環周不休,以充潤營養全身。當各種原因導致脈絡損傷或血液妄行時,就會引起血液溢出脈外而形成血證。故《景嶽全書·血證》概括血證的原因說:“故有以七情而動火者,有以七情而傷氣者,有以勞倦色慾而動火者,有以勞倦色慾而傷陰者,或外邪不解而熱鬱於經,或縱飲不節而火動於胃,或中氣虛寒則不能收攝而注陷於下,或陰盛格陽則火不歸原而氾濫於上;是皆動血之因也。[4]
5.1 感受外邪
由於外邪侵襲,損傷脈絡而引起出血。其中尤以感受熱邪所導致者爲多。如風、熱、燥等外邪犯肺,引起衄血、咳血。
《臨證指南醫案·吐血》說:“若夫外因起見,陽邪爲多,蓋犯是症者,陰分先虛,易受天之風熱燥火也。至陰邪爲患,不過其中之一二耳。”溼熱之邪侵及腸道則引起便血。熱犯下焦則致尿血。《金匱要略·五臟風寒積聚病》說:“熱在下焦者,則尿血。”
5.2 飲酒過多或嗜食辛辣厚味
過食辛辣厚味醇酒,主要引起兩個方面的病理變化:一是滋生溼熱,溼熱內蘊,燻灼血絡,迫血妄行而引起衄血、吐血、便血等症。如《臨證指南醫案·吐血》說:“酒熱戕胃之類,皆能助火動血”;二是過食辛辣醇酒厚味,損傷脾胃,脾胃虛衰,失其健運統攝之職,以致血溢脈外而發生血證。
5.3 情志過極
情志過極則火動於內,氣逆於上,迫血妄行而成血證。如鬱怒傷肝,肝氣橫逆犯胃,胃絡損傷而引起吐血,《黃帝內經素問·舉痛論篇》說:“怒則氣逆,甚則嘔血。”肝氣鬱結,肝火犯肺,血隨火升則導致衄血、咳血。
5.4 勞倦過度
心主神明,神勞傷心;脾主肌肉,體勞傷脾;腎主藏精,房勞傷腎。勞倦過度會導致心、脾、腎氣陰的損傷。若損傷於氣,則氣虛不能攝血,以致血液外溢而形成衄血、吐血、便血、紫斑;若損傷於陰,則陰虛火旺,迫血妄行而致衄血,尿血、紫斑。
5.5 久病或熱病之後
久病或熱病導致血證的機理主要有三個方面:一是久病或熱病使陰津傷耗,以致陰虛火旺,迫血妄行而致出血;二是久病或熱病使正氣虧損,氣虛不攝,血溢脈外而致出血;三是久病人絡,使血脈瘀阻,血行不暢,血不循經而致出血。
6 血證的病理變化
上述各種原因之所以導致血證,其共同的病理變化可歸結爲火熱薰灼,迫血妄行及氣虛不攝,血溢脈外兩類。《景嶽全書·血證》:“血本陰精,不宜動也,而動則爲病。血主營氣,不宜損也,而損則爲病。蓋動者多由於火,火盛則逼血妄行;損者多由於氣,氣傷則血無以存。”
在火熱之中,又有實火及虛火之分。外感風熱燥火,溼熱內蘊,肝鬱化火等,均屬實火;而陰虛火旺之火則屬虛火。氣虛之中,又有僅見氣虛及氣損及陽,陽氣亦虛之別。從證候之虛實來說,由火熱亢盛所致者屬於實證,而由陰虛火旺及氣虛不攝所致者則屬於虛證。實證和虛證雖各有其不同的病因病理,但在疾病發展變化的過程中,又常發生實證向虛證的轉化。如開始爲火盛氣逆,迫血妄行,但在反覆出血之後,則會導致陰血虧損,虛火內生;或因出血過多,血去氣傷,以致氣虛陽衰,不能攝血。因此,在有的情況下,陰虛火旺及氣虛不攝,既是導致出血的病理因素,又是出血所導致的後果。
8 鼻衄
鼻衄(epistaxis[5][5])爲病證名[6]。見《備急千金要方》卷六。又稱衄血(見《丹溪心法·咳血》)、鼻出血[7]、鼻瀝血(出《蘭臺軌範》卷五)。若出血不止則稱鼻洪(見《大明諸家本草》)。是指以鼻中出血爲主要表現的血證[7][7]。鼻衄是血證中最常見的一種。《黃帝內經素問》對此有豐富的論述。《黃帝內經靈樞·百病始生》:“陽絡傷則血外溢,血外溢則衄血。”但“鼻衄”之證名,則見於《備急千金要方》卷六。鼻衄多由火熱迫血妄行所致,其中尤以肺熱、胃熱、肝火爲常見[8]。另有少數病人,可由正氣虧虛,血失統攝引起。
針刺和艾灸治療鼻衄有一定效果,但應注意病因治療[9]。由血液病引起者,禁用針刺和刺血法[9]。中老年人反覆鼻衄者,應注意排除鼻咽部腫瘤[9]。
鼻衄可見於西醫的鼻病、高燒病證、血液病、風溼、高血壓、動脈硬化、肝硬化、多種傳染病。
詳見鼻衄條。
9 齒衄
齒衄(gum bleeding[9][9])爲病名[10]。見《證治準繩·雜病》第三冊、《證治要訣·諸血門》。又名牙齒出血[10]、牙衄(見《醫宗金鑑·外科心法要訣》),俗稱牙血[11]。血證之一。是指以齒齦出血爲主要表現的疾病[11]。陽明經脈入於齒齦,齒爲骨之餘,故齒衄主要與胃腸及腎的病變有關[12]。
有的文獻把牙宣病亦列入齒衄中[12],如《證治準繩·雜病》:“血從齒縫中或齒齦中出謂之齒衄,亦曰牙宣。”
《景嶽全書》卷二十八:“血從齒縫牙齦中出者,名爲齒衄。此手、足陽明二經及足少陰腎家之病。”
詳見齒衄條。
10 吐血
吐血(hematemesis[12][12])爲病證名[13]。見《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治》。又稱嘔血(見《醫碥·吐血》)。血證之一。是指以血隨嘔吐而出,嘔吐純血或夾有食物爲主要表現的疾病[13]。
《醫碥·吐血》:“吐血即嘔血。舊分無聲曰吐,有聲曰嘔,不必。”
吐血包括西醫上消化道出血之嘔血及呼吸系統出血[13]。常見於胃、十二指腸潰瘍及肝硬化併發症等[14]。嘔血可見於食管及胃底靜脈曲張破裂、消化性潰瘍、胃炎、胃動脈硬化、某些血液病等多種疾病[15]。
詳見吐血條。
11 咯血
咯血(hemoptysis[15][15])爲證名[16]。見《儒門事親·咯血衄血嗽血》。是指以咯血爲主要表現的疾病[16][16]。
咯是指用力使東西從食道或氣管裏出來;咳是呼吸器官受刺激而引起一種反射作用;嗽古代與咳同義。咯血(見《儒門事親·咯血衄血嗽血》)、咳血(見《嚴氏濟生方》)、嗽血(見《證治要訣·諸血門》)實際經常混談。
咳血爲病名[16]。血證之一。又稱嗽血(見《症因脈治·嗽血論》)[16]。《中醫藥學名詞》作咯血[16][16]。是指以咯血爲主要表現的疾病[16]。即患者咳嗽而出血,痰中帶血絲,或痰血相兼的表現[16]。血由肺而來,經氣道咳嗽而出,或痰中帶有血絲,或痰血相兼,或純血鮮紅,間夾泡沫,均稱爲咳血[17]。咳血由肺絡受損所致[17]。因肺爲嬌髒,又爲臟腑之華蓋,喜潤惡燥,喜清惡濁,不耐寒熱,故邪氣犯肺,使肺失清肅則爲咳嗽,損傷肺絡,血溢脈外,則爲咳血[17]。
咳血來自肺臟者,多因外感風熱燥火,或木火刑金,陰虛火動,灼傷肺絡所致[17]。
《症因脈治·吐血咳血總論》:“咽中胃管嘔出名吐血,喉中肺管嗽出名咳血。”
《赤水玄珠》卷九:“嗽出痰內有血者,名咳血,又云嗽血。其因有二,熱壅於肺者易治,不過涼之而已,久嗽損於肺者難治,此已成勞也。”
《張氏醫通·諸血門》:“咳血者,因咳嗽而見血,或乾咳,或痰中見紅絲血點一兩口,氣急喘促。此雖肺體自燥,亦爲火逆,咳傷血膜,而血隨痰出也。……治宜六味丸加門冬、五味、清金壯水爲主,略兼阿膠、貝母、百合、款冬、紫菀,潤肺止咳之劑。血止後胃虛少食,氣息不續者,劫勞散去半夏加紫菀茸及瓊玉膏調理之。咳血久而成勞,或勞而咳血,肌肉消瘦,四肢倦怠,五心煩熱,咽乾頰赤,心衝潮熱,盜汗減食,異功散加阿膠,或四君子加黃芪、鱉甲、麥冬、五味。陰虛火動而咳血,或痰中有血星如珠者,生料六味丸加茜根、烏賊骨、童便。”
咳血可見於西醫的支氣管擴張、肺炎、肺部結核、肺癌等疾病[17]。
詳見咯血條。
12 便血
便血(hemafecia[17]、hematochezia[17])爲病名[18]。是指以大便下血爲主要表現的疾病[18]。凡血從肛門排出體外,無論在大便前,或大便後下血,或單純下血,或與糞便混雜而下,均稱爲便血[19]。便血均由胃腸之脈絡受損所致[19]。治宜注重扶正,或祛邪與扶正兼顧[19]。
《三因極一病證方論·便血證治》說:“病者大便下血,或清或濁,或鮮或黑,或在便前,或在便後,或與泄物並下……亦妄行之類,故曰便血。”
《金匱要略方論》有遠血、近血之分。《景嶽全書·血證》指出:“血在便前者,其來近,近者或在廣腸,或在肛門,血在便後者,其來遠,遠者或在小腸,或在於胃。”以血在便前、便後分血來之近遠並不可靠,而且在不少情況下,血和大便混雜而下,難於分辨其前後。而便血的顏色,可作爲診斷便血部位遠近的參考。一般情況下,便血色鮮紅者,其來較近,便血色紫黯者,其來較遠。古代醫家有的又以血色之清濁,而立腸風,髒毒之名。如《濟生方·下痢》說:“大便下血,血清而色鮮者,腸風也;濁而色黯者,髒毒也。”[19]
便血可見於西醫的消化性潰瘍、某些急性傳染病、血液病,以及結腸、直腸、肛門疾患等[19]。
詳見便血條。
13 尿血
尿血(hematuria[19][19])爲病證名[20]。出《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治》。又名溺血(出《黃帝內經素問·氣厥論》)、溲血(出《黃帝內經素問·四時刺逆從論》)。血證之一[21]。是指排尿時尿液中有血的表現[22]。患者小便中混有血液甚至血塊,小便澀痛或無痛,隨出血量多少的不同,而使小便呈淡紅色、鮮紅色,或茶褐色[23][23]。
尿中有血,分爲尿血及血淋兩種情況[23]。臨牀上以排尿不痛或痛不明顯者稱爲尿血;尿血而兼小便滴瀝澀痛者稱爲血淋[23]。如《丹溪心法·尿血》說:“尿血,痛者爲淋,不痛者爲尿血。”
尿血的病位在腎及膀胱。其主要的病機是熱傷脈絡及脾腎不固。而熱傷脈絡之中又有實熱和虛熱之分;脾腎不固之中又有脾虛及腎虛之別。[23]
尿血可見於西醫的腎結核、尿路感染、尿路結石、腫瘤、某些血液病等病[23][23]。
詳見尿血條。
14 紫斑
紫斑爲病證名[24],又稱肌衄(見《醫宗金鑑·失血總括》)、葡萄疫(見《外科正宗·葡萄疫》)[24]。指血液溢出於肌膚之間,皮膚表現青紫斑點或斑塊的病症[24]。即紫癜。
紫癜(purpura[24][24])爲病名[25]。《中醫內科學》稱紫斑,也有稱爲肌衄(見《醫宗金鑑·失血總括》)、葡萄疫(見《外科正宗·葡萄疫》)者[25]。是指以皮膚黏膜出現紫暗色斑塊及其他部位出血爲主要表現的疾病[25]。是小兒出血性疾病中一種常見的疾病。臨牀以血液溢於皮膚、粘膜之下,出現瘀點、瘀斑,壓之不退色者爲其特徵。
《醫學入門·斑疹門》:“內傷發斑,輕如蚊跡疹子者,多在手足,初起無頭疼身熱,乃胃虛火遊於外”
《外科正宗·葡萄疫》:“感受四時不正之氣,鬱於皮膚不散,結成大小青紫斑點,色若葡萄,發在遍體頭面……邪毒傳胃,牙根出血,久則虛人,斑漸方退”
《溫熱經緯·葉香巖外感溫熱病篇》:“按方書謂斑色紅者屬胃熱,紫者熱極。”
紫斑多發於學齡兒童,常見於西醫血小板減少性紫癜和過敏性紫癜等疾病。
詳見紫斑條。
15 血證的辨證論治
對於血證的辨證,首先應辨清出血的部位及臟腑病位。例如同屬鼻衄,但其臟腑病位有在肺、在胃、在肝的不同,應根據病史及臨牀表現等,加以辨識;其次應辨清證候的虛實,分清實熱、陰虛和氣虛的不同[25]。
治療血證,應針對各種血證引起原因及損傷臟腑的不同,結合證候的虛實及病情輕重而辨證施治。《景嶽全書·血證》說:“凡治血證,須知其要,而血動之由,惟火惟氣耳。故察火者但察其有火無火,察氣者但察其氣虛氣實,知此四者而得其所以,則治血之法無餘義矣。”又《明醫雜著·勞瘵》說:“若先見血證,或吐衄盛大者,宜先治血。”概而言之,對血證的治療可歸納爲治火、治氣、治血這樣三個原則。一曰治火,實火當清熱瀉火,虛火當滋陰降火;二曰治氣,實證當清氣降氣,虛證當補氣益氣;三曰治血,如《血證論·吐血》說:“則存得一分血,便保得一分命。”應根據情況結合應用涼血止血,收斂止血或活血止血的方藥。因血證之中,以熱迫血行所致者最多,所以涼血止血藥相應地應用得較多。[25]
16 治療血證的簡易方
②大棗4份,藕節1份,先加水煮藕節至水成粘膠狀,再加入大棗同煮,每天喫適量大棗[25]。
④肌衄而兼有齒衄較甚者,可合用漱口藥:生石膏30克,黃柏15克,五倍子15克,兒茶6克,濃煎漱口,每次5~10分鐘[25]。
17 血證的預後
血證的預後,主要與下述三個因素有關:一是引起血證的原因。一般來說,外感易治,內傷難治,新病易治,久病難治。如《症因脈治·嗽血論》說:“外感咳血,壅於肺者易治;內傷門損於肺者之難治也”;二是與出血量的多少密切有關。出血量少者病輕,出血量多者病重,甚至形成氣隨血脫的危急重症;三是與兼見症狀有關。出血而伴有發熱,咳喘,脈數等症者,一般病情較重。如《丹溪心法·吐血》說:“諸見血,身熱脈大者難治,是火邪勝也;身涼脈靜者易治,是正氣復也。”《景嶽全書·血證》亦說:“凡失血等證,身熱脈大者難治,身涼脈靜者易治。若喘咳急而上氣逆,脈見弦緊細數,有熱不得臥者死。”[25]
18 文獻摘錄
《黃帝內經靈樞·百病始生》:“陽絡傷則血外溢,血外溢則衄血;陰絡傷則血內溢,血內溢則後血。”
《黃帝內經素問·六元正紀大論篇》:“不遠熱則熱至,不遠寒則寒至……熱至則……血溢血泄,……之病生矣。”
《金匱·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病》:“吐血不止者,柏葉湯主之。”“下血,先便後血,此遠血也,黃土湯主之。”“下血,先血後便,此近血也,赤小豆當歸散主之。”
《三因極一病證方論·失血敘論》:“夫血猶水也,水由地中行,百川皆理,則無壅決之虞。血之周流於人身榮、經、府、俞,外不爲四氣所傷,內不爲七情所鬱,自然順適,萬一微爽節宣,必至壅閉,故血不得循經流注,榮養百脈,或泣,或散,或下而亡反,或逆而上溢,乃有吐、衄、便、利、汗、痰諸證生焉。”
《濟生方·吐衄》:“夫血之妄行也,未有不因熱之所發,蓋血得熱則淖溢,血氣俱熱,血隨氣上,乃吐衄也。”
《明醫指掌·溺血》:“尿血者,小便血也。蓋心主血,通行經絡,循環臟腑,若得寒則凝澀,得熱則妄行。失其常道,則溢滲於脬,小便出血也。”
《先醒齋醫學廣筆記·吐血》:“吐血三要法:宜行血不宜止血。血不行經絡者,氣逆上壅也,行血則血循經絡,不止自止。止之則血凝,血凝則發熱惡食,病日痼矣;宜補肝不宜伐肝。經曰:五臟者,藏精氣而不瀉者也。肝爲將軍之官,主藏血。吐血者,肝失其職也。養肝則肝氣平而血有所歸,伐之則肝虛不能藏血,血愈不止矣;宜降氣不宜降火。氣有餘即是火,氣降即火降,火降則氣不上升,血隨氣行,無溢出上竅之患矣。降火必用寒涼之劑,反傷胃氣,胃氣傷則脾不能統血,血愈不能歸經矣。”
《景嶽全書·血證》:“血從齒縫牙齦中出者爲齒衄。此手足陽明二經及足少陰腎家之病。蓋手陽明入下齒中,足陽明入上齒中,又腎主骨,齒者骨之所終也。此雖爲齒病,然血出於經,則惟陽明爲最。”“便血之與腸澼,本非同類。蓋便血者,大便多實而血自下也;腸澼者,因瀉痢而見膿血,即痢疾也。”
19 參考資料
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