《古今醫統大全》

明 徐春甫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
醫學百科APP(安卓 | iOS | Windows版)

您的醫學知識庫 + 健康測試工具

https://www.wiki8.cn/app/

胎教古論

夫至精才化,一氣方凝,始受胞胎,漸成形質。子在腹中,隨母聽聞。自妊娠之後,則須行坐端嚴,情性和悅,常處靜室,多聽美言,聆人講讀詩書,陳禮說樂。耳不聽淫聲,目不視惡色。如此則生子形容端正,忠孝賢明,此所謂因外象而內感也。昔太任妊文王,《列女傳》之胎教,皆昭昭可考,是之謂也。或謂有婦雙胎而生子者,何也?按古今方書,少有論及此者。亦惟巢氏雲∶陽施陰化,精氣有餘,故生雙則屬陰,陰賢之而成女。《易》稱幹道成男,坤道成女,此男女之別也。凡妊娠有疾,投以湯藥,有傷胎破血之忌何也?《內經》曰∶婦人重身,毒之奈何?岐伯對曰∶有故無殞,亦無隕也,衰其大半而已。蓋妊婦有疾,不可不投藥也,必在醫者審度疾勢輕重,量度藥性高下,處以中庸,不必多品,視其疾勢以衰,藥宜便止,則病去母安,子亦無損,復何懼於攻治哉!