黃帝問曰∶髒象何如？岐伯對曰∶心者，生之本，神之處也。其華在面，其充在血脈，爲陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮，爲陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄封藏之本，精之處也。其華在發，其充在骨，爲陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼。此陽中之少陽，通於春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而出入者也。其華在脣四白，其充在肌，此至陰之類，通於土氣。凡十一髒，取決於膽也。後當雲∶脾者倉廩之本，營之居也。支氏曰∶自脾及胃大小腸膀胱雲者，乃兼統論也。
金匱真言論
帝曰∶五臟應四時，各有收受乎？岐伯對曰∶東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭。其味酸，其類草木，其畜雞，（巽方雞。）其谷麥，（五穀之長。）其應四時，上爲歲星，（木之精氣上爲歲星，十二年一週天。）是以春氣在頭也。（萬物發榮上，故在頭也。）其音角，其數八，（成數八也。）其臭臊，是以知病之在筋也。其在聲爲呼，其變動爲握。在志爲怒，怒傷肝，悲勝怒。風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。南方赤色，入通於心，開竅於耳，（手少陰之絡會於耳。）藏精於心，其病在五臟。其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，（黍赤色。）其應四時，上爲熒惑星，（火之精氣上爲熒惑，七百四十日一週天。）是以知病之在脈也。其音徵，其數七，（成數七也。）其臭焦。其在聲爲笑，在變動爲憂，在志爲喜，喜傷心，恐勝喜。熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，（色黃味甘。）其應四時，上爲鎮星，（土之精氣上爲鎮星，二十八年一週天。）是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。在聲爲歌，在變動爲噦。在志爲思，思傷脾，怒勝思，思傷肉，風勝溼，甘傷肉，酸勝甘。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，（幹爲馬。）其谷稻，（色白。）其應四時，上爲太白星，（金之精氣，上爲太白星，三百六十五日一週天。）是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，（成數九。）其臭腥。其在聲爲哭，在變動爲咳，在志爲憂，憂傷肺，喜勝憂。熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪，其味鹹，其類水，其畜彘，（亥爲豕。）其谷豆，（黑色。）其應四時，上爲辰星，（水之精氣上爲辰星，三百六十五日一週天。）是以知病之在骨也。其音羽，其數六，（成數六，）其臭腐。其在聲爲呻，在變動爲慄，在志爲恐。恐傷腎，思勝恐。寒傷血，燥勝寒，鹹傷血，甘勝鹹。
靈蘭祕典篇
帝曰∶願聞十二藏相使，貴賤何如？岐伯對曰∶心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳導之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官不得相失也，故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以爲天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以爲天下者，其宗大危，戒之戒之。