凡女人稟賦旺，則十三歲即行，稟賦怯，則逾二七，常是稟賦贏弱，素多陰虛夜熱，十八九尚未至者，必因時滋補遲婚乃佳，倘陰氣未全，驟合男子，多成癆怯。若女人天癸既至，逾十年無男子合則不調。未逾十年，思男子合，亦不調。未至合男，亦不調。不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而爲腫，或雖合而難子。合多則瀝枯虛人，產乳衆則枯血殺人。其言經者，謂常候也。若陽太過，則先期而至，陰不及，則後時而來，其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不行，皆由陰陽盛衰所致，陰氣乘陽，則胞寒氣冷，血不營運，《經》所謂天寒地凍，水凝成冰，故令乍少，而在月後。若陽氣乘陰，經水沸騰，故令乍多，而在月前。當別其陰陽，謂其氣血，使不相乘，以平爲期也。婦人月水不調，有因風冷乘虛客於胞中，有傷衝任之脈。蓋衝任之脈起於胞中，將息順理則血氣調和，六淫不能爲害。若勞傷氣血，風冷乘之，脾胃一傷，飲食漸少，榮衛日衰，肌膚黃瘦，皆由衝任勞損。故凡經行，最宜謹慎，否則與產後成病相類。婦人以血爲海，每因憂思忿怒鬱氣，氣行則血行，氣止則血止。憂思過度，則氣結而血亦結；忿怒過度，則氣逆而血亦逆。如不及期而來者，有火也，宜六味淡水，則火自平矣；不及期而來多者，本方加海螵蛸、柴胡、白芍、五味子。如半月或十日而來，且綿延不止，此屬氣虛，用補中湯；如過期而來者，火衰也，爲寒、爲虛、爲鬱、爲痰，方加艾葉、香附、半夏；如遲而色淡，本方加桂，此其略也。其間亦有不及期而無火者，有過期而有火者。凡紫黑色者，多屬火旺之甚，亦有虛寒而紫黑者；若淡白則無火明矣。然更有挾痰而淡白者，有挾溼痰帶黃而混濁者，故當兼以脈之遲數，稟之強弱辨之。經水者，陰血也，陰必從陽，故其色紅，上應於月，月滿則虧，月虧則盈，其行有常，故名月經，爲氣之配，隨氣而行，氣熱則熱，氣寒則寒，氣滯則滯。成塊者，氣之凝也；將行而痛者，氣之滯也；行後作痛者，氣血虛也；錯經妄行者，氣之亂也；色淡者，虛而有水混之也；紫者，氣之熱也；黑者，熱甚也。今人一見紫黑成塊作痛，率指爲風冷乘之，用溫熱之劑，禍不旋踵。經曰∶亢則害，承乃制。熱甚則兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。《玉機》曰∶寒則凝而不行。既行而紫黑，故知非寒也。且婦人性多忿鬱，嗜慾倍加，臟腑厥陽之火，無日不有，非熱而何，當以脈辨之而自見矣。凡寒冷外邪初感，入經必痛，久則鬱而爲熱。且血寒則凝，既行而雖紫黑，乃非寒也。如傷寒而爲病熱也明矣。有經行前臍腹絞痛如刺，寒熱交作，下如黑豆汁，兩尺沉澀，餘皆弦急，此由下焦寒溼之邪，搏於衝任，痛極則熱，熱則流通，因寒溼生濁，故下如豆汁也。宜治下焦，以辛散苦寒、血藥治之。亦有血虛血澀者，以養血藥佐以順氣。經行體痛者，蓋氣血盛，陰陽和則形體通暢，若外虧衛氣之充養，內乏榮血之灌溉，故經行身痛也。或曰血海有餘者，時至而溢。血海不足，有時至而周身之血亦傷，故欲行而身體先痛也。至於經行後腹痛，尤屬氣血俱虛，宜八珍湯；然亦有虛中有熱者，宜逍遙散；亦有氣滯而經行未盡者，宜四物加木香。有經後發熱倦怠，兩目如帛蔽不明者，蓋脾爲諸陰之首，目爲血脈之宗，此脾陰虧損，而五臟皆爲失所不能歸明於目也，用補中湯、歸脾湯專主脾胃，調補氣血，目得血而自能視矣。若誤以清涼明目爲事，反致變生大病。有婦人經行必先瀉二、三日，然後經下，診其脈皆濡弱者，此脾腎兩虛也。蓋脾統血，經水將行，脾氣營運，血海不能滲溼固中矣。腎主禁固，月事應時而下，癸元消耗於中，而失禁固之權矣，宜以歸脾加減，溫補脾腎爲主。若經去過多，白帶時下，日輕夜重，泄瀉無時者，此陽虛下墮也，命曰脫陽，宜十全湯或補中湯主之。婦人經閉不行者，有因脾胃久虛，形體羸弱，氣血漸衰，以致經水斷絕者；或因勞心過度，心火上行，不得下通府脈，是以月事不來者；或因中消胃熱，善飢漸瘦，津液不生，血海枯竭，名曰血枯經絕者；有因冷客胞門，血寒凝泣而不下者；有因軀肥脂滿，痰多佔住血海地位，閉塞不行者；有因或挾寒，或挾熱，而污血凝滯不行者；有因食與溼痰填塞太陰，經閉作痛者。寒熱虛實之迥然不同，總不能遁乎脈之遲數有力無力間也。經病有月候不調者，有月候不通者，然不調不通之中有兼疼痛者，有兼發熱者。不調之中，有趲前者，有退後者，則趲前爲熱，退後爲虛也。不通之中，有血滯者，有血枯者，則血滯宜行，血枯宜補也。疼痛之中，有常時作痛者，有經前經後作痛者，則常時與經前作痛爲血積，經後爲血虛也。發熱之中，有常時發熱者，有經行發熱者，則常時爲血虛有積，經行爲血虛有熱也。大抵多內因憂思忿怒，外因飲冷形寒。蓋人之氣血周流，忽因憂思忿怒所觸，則鬱結不行；忽遇飲冷形寒，則惡露不盡，此經候不調，不通作痛，發熱之所由也。調其氣而行其血，開其鬱而補其虛，涼其血而清其熱，氣行血行，氣止血止，故治血病以熱藥爲佐，肉桂之類是也。至於大病後經閉，系屬氣血兩虛，惟宜補脾養血，元氣充復自然經通，此不治而治也。婦人以血爲主，經行與產後一般最宜謹慎。其實若有瘀血一點未淨，或被內寒溼熱暑邪，或內傷生冷，或浣濯入冷；或誤食酸鹹，七情鬱結凝積於中，名曰血滯。或經止後用力太過，入房太甚，及服食燥熱，以致火動，則邪氣盛而津液衰，名曰血枯。若經後被驚，則血氣錯亂妄行，逆於上則從口鼻出，逆於身則血水相搏變爲水腫。恚怒則氣血逆於腰腿、心腹、背肋、手足之間重痛，經行則發，怒極傷肝則有眩暈嘔血，瘰血風瘡癢等病。加之經血滲漏，遂成竅血生瘡，淋瀝不斷，溼熱相搏爲崩帶。血結於內變瘕。凡此變證百出，不過血滯與血枯而已，重則經閉不通，致成癆瘵。故犯時微若秋毫，成患重於山嶽，是以治女人諸病，必先問經也。血枯血隔皆經閉不通之候，然枯之與隔，有如水炭。枯者竭也，血虛極矣；隔者，隔阻也，血本不虛，而或氣、或寒、或積，有所逆也。隔者，病發於暫，其症或痛或實，通之則行而愈。若枯者，其來有漸，衝任內竭，其證無形。夫既枯矣，大宜補養陰氣，未至枯竭者，氣血或可漸充，如用通經峻削，枯者愈枯，斃可立待。血滯經閉宜破者，原因飲食毒熱，或暴怒凝瘀積痰，直須大黃、乾漆之類推陳致新，俾舊血消而新血生也。若氣旺血枯，起於勞役憂思，自宜溫和滋補。或兼有痰火溼熱，尤宜清之涼之，每以肉桂爲佐者。熱則血行也，但不可純用峻藥以虧陰道，惟宜補益榮衛，調和飲食，自然血氣流通。苟不以根本爲事，惟圖峻藥攻之，是求千金於乞丐矣。有婦人生女子，年十五來診，言十四時經水自下，今經反斷，何也。緣婦人年十四時亦經水下，反以斷，此爲避年，後當自下。此天一之源而來，積則一月而滿，滿則溢，似血而實非血也。然衝任起於胞中，男子藏精，女子系胞而爲其用者。其間又恃一點命門之火爲之主宰，是以火旺則紅，火衰則淡，火太旺則紫，火太衰則白，所以滋水更當養火。甚則乾涸不通者，雖曰火盛之極，亦由水虛之甚，亦不宜以苦寒之藥降火，只宜大補其水，從天一之源以養之，使滿，滿則自能流行而溢，萬無有毒藥可通之理也。凡治病婦，當先問娠，不可倉卒。蓋既有病，則娠脈不能易辨，故凡看婦人病脈，不可純用破氣行血之藥，恐有娠在疑似間也。婦人之病，比之男子十倍難療。十四以上陰氣浮溢，百想經心，內傷五臟，月水去留前後交互，瘀血停凝中道，斷絕其中，傷墮不可具論，嗜慾過於丈夫，感病倍於男子，加以愛憎嫉妒，所以爲病根深，療之難瘥。至於尼姑寡婦獨陰無陽，悒鬱而傷心脾，尤非草木易於奏功也。有因先病而後經不調者，有經不調而後生諸病者。如先因病而後經不調，當先治病，病去則經自調。若因經不調而後生病，當先調經，經調則病自除。《脈經》曰∶尺脈滑，血氣實，婦人經脈不利。尺脈來而斷絕者，月水不利。寸關如故，尺脈絕不至者，月水不利，當患少腹痛。肝脈沉，月水不利，主腰腹痛。
治經水不調、血塊氣痞、肚腹疼痛。生（一斤）老生薑（一斤）玄胡索當歸白芍川芎（各二兩）沒藥木香（各一兩）桃仁（去皮尖）人蔘（各一兩五錢）香附（半斤）上將地黃、生薑各搗汁，以生薑汁浸地黃渣，地黃汁浸生薑渣，各以汁盡爲度。次將餘藥爲末，共作一處，日干同爲末，醋糊丸，桐子大，空心服五十丸，薑湯下。
治衝任經虛，經事不調，不拘多少前後並治。白芍藥玄胡索當歸川芎（各四兩）肉桂（去皮一兩）每服四錢，水煎食後熱服。
治婦人女子經候不調。香附子（去毛一斤，作四分，一分好酒浸七日，一分小便浸七日，一分鹽水浸七日，一分米醋浸七日）谷焙乾爲末，醋糊丸如桐子大，每服七十丸，空心食前鹽酒送下，肥人根據方服，瘦人加澤蘭葉、赤茯苓各二兩。按∶香附子血中元氣藥也，婦人假血爲本，以氣爲用，今用香附子開鬱行氣，氣行而血亦行矣，但氣調而血枯、血燥者用之，非徒無益也。
治婦人血氣不和，月事不勻，腰腿疼痛。當歸川芎白芍藥熟（各五錢）牡丹皮玄胡索（各二錢五分）人蔘黃（各一錢二分半）爲末蜜丸桐子大，每服三十丸，食前米湯下。
治婦人室女經候不通，臍腹疼痛，或成血瘕。川椒（炒去汗）蓬術（炒去煙）青皮（去白）乾漆（炒去煙）當歸乾薑（炒）大黃（炒）桃仁（炒）紅花桂心（各等分）爲末，將一半用米醋熬成膏，和餘藥，一半成劑，臼中柞之，丸桐子大、陰乾，每服五十丸，醋湯溫酒空心下。
治室女月水不通。雄鼠屎一兩燒存性，爲末，空心溫酒調下一錢神效。
治幹血氣。錦紋大黃（酒浸曬乾四兩）爲末，一升熬成膏，丸如雞子大，每服一丸熱酒化開，待溫臨臥服，大便一二行，紅脈自下，此藥調經水之仙藥也。
治婦人室女七情所感，血氣相併，心腹疼痛，或連腰脅，甚作搐搦，一切血氣經候不調。玄胡索赤芍藥片子姜黃官桂（不見人）當歸（去蘆）蒲黃（各五錢）甘草（一錢五分）木香（不見火）乳香沒藥（各三錢）每服四錢，姜水煎服。如吐逆，加半夏、橘紅（各五錢）
治婦人血氣刺痛。荔枝核（燒存性五錢）香附（炒一兩）爲末每服二錢，淡鹽湯下。
治小腸氣痛，婦人血氣痛欲死者。五靈脂蒲黃（各等分）爲末，每服二錢，用醋一合熬藥成膏，入水一盞，煎七分熱服。
治婦人傷風七八日，積得寒熱發作有時，經水適斷，此爲熱入血室，其血必結，故如瘧狀。柴胡（八錢）半夏（二錢）人蔘甘草黃芩生地（各三錢）麥冬（二錢）每服八錢，姜棗，水煎服。
治女人幹血勞方