鼻塞不聞香臭者，俗謂肺寒，而用解利辛溫之藥不效，殊不知多因肺經素有火邪，故遇寒便塞也。治法清肺降火爲主，佐以通氣之劑。如原無鼻塞舊症，但一時偶感風寒而致窒塞聲重，或流清涕者，自作風寒治之。然氣虛之人，氣弱不能上升，則鼻塞滯，所謂九竊不通，腸胃之所生也，多服補中益氣湯自通。肺開竅於鼻，陽明胃脈，亦挾鼻上行腦，爲元神之府，鼻爲命門之竅，人之中氣不足，清陽不升，則頭爲之傾，九竅爲之不利。《經》曰∶天氣通於肺。若腸胃無痰火積熱，則平常上升皆清氣也。故十二經脈三百六十五絡，其氣血皆上升於面，而走空竅，其宗氣出於鼻而爲臭，謂陽氣宗氣者，皆胃中生髮之氣也。若因飢飽勞役，損傷脾胃，則生髮之氣弱，而營運之氣不能上升，乃邪塞空竅，故鼻不利而不聞香臭也。治法宜養胃實營氣，陽氣宗氣上升則通矣。然《難經》雲∶心主五臭，肺主諸氣。鼻者，肺竅也。反聞香臭者，何也？蓋以竅言之肺也，以用言之心也。若因衛氣失守，寒邪客於頭面，鼻亦受之，不能爲用，是以不聞香臭矣。《經》雲∶五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，鼻爲不之利也。視聽明而清涼，香臭辨而溫暖，治法宜先散寒邪，後補胃氣，使心肺之氣，得以交通，則鼻利而香臭聞矣。鼻流濁涕不止者，名曰鼻淵。乃風熱爍腦，而液下滲或黃或白，或帶血如膿狀，此腎虛之症也。《經》曰∶腦滲爲涕。又曰∶膽移熱於腦。《原病式》曰∶如以火爍金，熱極則反化爲水。然究其原，必腎陰虛而不能納氣歸元，故火無所畏，上迫肺金，由是津液之氣，不得降下，並於空竅，轉濁爲涕，津液爲之逆流矣。於是腎肝愈虛，有升無降，有陽無陰，陰虛則病，陰絕則死，此最宜戒怒以養陽，絕欲以養陰，斷爆炙，遠酒面，以防作熱，然後假之良醫，滋腎清肺爲君，開鬱順氣爲臣，補陰養血爲佐，俾火息金清，降令腎行，氣暢鬱分，清竅無壅，陽開陰闔，相根據相附，臟腑各司乃藏，自換以培其根，藥餌以卻其病。問有可愈者，苟或驕恣不慎，或誤投涼藥，雖倉扁不能使其長生矣。鼻爲呼吸之門戶，熱氣蒸於外則爲肺風赤鼻，不獨因於酒也。熱氣至於內，則爲息肉鼻瘡，故肉者，上焦積熱，鬱塞而生也。凡鼻頭白者，血亡出。赤者，血熱也。蓋面爲陽中之陽，鼻居面中，一身之血，運至面鼻，皆爲至清至精之血。若血亡無以運，則色白而不榮，血熱而沸騰，則獨紅而且赤，蓋肺之爲髒，其位高，其體脆，性畏寒，又惡熱，故多酒之人，酒氣燻蒸，則爲鼻準赤，得熱愈紅，熱血得冷則凝，污而不行，故色紫黑。其治之法，亡血者，溫補之；熱血者，清利之；寒凝者，化滯生新，四物湯加酒芩、酒紅花之類；氣弱者，更加（酒浸）黃以運之，其酒鼻，治法亦然也。久患鼻濃涕極臭者，即名腦漏。氣虛者，補中益氣湯。陰虛者，麥味地黃湯。