治勞傷氣耗，倦怠懶言，動作喘乏，表熱自汗，心煩遍身作痛。嫩黃（三錢，酒炒）人蔘（二錢）當歸身（一錢五分，酒炒）白朮（二錢，土炒）炙甘草（五分）陳皮（去白，八分）北五味（四分，打碎）上肉桂（去盡皮，七分）煨姜（三片）大棗（二枚）水煎服。（張）按∶正氣強旺，則外無感冒之虞，脾胃健行，則內無停食之患，七情無過，則神無傷損之失，如是，疾病何由而作也？故百病之作，必由正氣之虛，治者求其所因以調之，則百病不攻而自退，蓋人軀殼，猶屋之牆垣也。人之腸胃，猶屋之內房也。人之氣血，猶屋中之家人也。倘牆垣不固，盜賊乘虛而入，自宜遵守房戶，廣集家人，則盜賊焉能爲患？自當潛蹤遠循矣。若不知所重，妄行祛逐，故用大汗藥以耗其表者，如自破其牆垣者也。用迅下藥以竭其裏者，如自毀其房戶者也。用消克藥以傷其氣血者，如自殺屋中之家人也。非關外邪，實由自敗，致邪失正，絕人長命，可深嘆也。況有勞倦內傷中氣，而不能安納下焦陰火以發熱者，誤用發散之藥汗之，則益耗其陽，而愈竭其陰，如中氣不能健運，而不思飲食者。誤用克伐之藥消之，則愈傷中氣，益增痞悶，耗其陰而發熱不已者，再加發散寒涼，中氣虛而痞悶不食者，再加消導克削，則已傷已弱之元氣，何當無據無義之妄攻？正微不能主宰，勢必隨藥力而變生，別症名治病而實做病，似救生而實傷生也。（張）以養榮歸脾之意，合成一方，名爲養榮歸脾湯，滋陰即所以發汗，導火即所以除熱，固正即所以卻邪，補心即所以養胃，益火即所以補土，清肺即所以納氣，降濁即所以升清，五臟既調，百骸俱健，自能神清思食而愈矣。