夫人之平時，榮衛周流，無少間斷，一旦邪氣入內，阻礙正氣，不得流行，鬱而爲熱。仲景曰，在表發汗，在中和解，在裏攻下，隨其所而驅散之，不過使邪熱退而正氣復行，此先賢立法之準繩也。然前人壯實，尚堪任此攻下，今人虛弱，何能當此推敲？使元氣既受傷於病，復受傷於藥，惟圖不治之治可也。況人之經絡，三陽三陰，分佈一身，邪之所湊，豈有定所？黃仲理雲∶風寒六氣之邪傷人，或入於陽經，或中於陰絡，孰爲之先？孰爲之後？烏可專以太陽爲受邪之始？故各經皆能受邪，但太陽經受邪居多，爲差等爾，故取仲景六經見證七方，發散以先之。若夫陰經受邪，則不復傳變，惟用前方溫經散寒而已，惟陽經受邪，初用麻黃、桂枝以表散之。傳入半表半里，又取小柴胡湯和解以繼之。邪傳於裏，理宜攻下，又取大柴胡湯、調胃承氣等湯下之，此治真傷寒表中裏三症之大略也。至於冬溫爲病，非其時而有其氣也。冬時嚴寒，當君子閉藏，而反發泄於外，專用補藥而帶表藥，如補中益氣之類。