2 註解
氣血指氣與血的合稱[1]。是人體生命活動必需的兩種重要物質[1]。
參見氣、血：
氣指形成宇宙萬物的最根本的物質實體[2]。王充《論衡》：“天地氣合，萬物自生。”張載《正蒙·太和篇》：“太虛不能無氣，氣不能不聚而爲萬物，萬物不能不散而爲太虛。”氣分陰陽，提示質與能的統一，以及萬物由氣所化的原理[2]。反映於人，則生命的維持全賴於氣，它是一切組織活動的營養所繫，如精氣、津氣、水谷之氣、呼吸之氣等[2]。又是一切組織器官的功能活力，如臟腑之氣、經絡之氣等[2]。在生理上，大致可分原氣、衛氣、營氣和宗氣等[2]。但一般概念均以氣作陽氣，強調功能方面，故在病機上，氣亢指功能過盛的火熱之證；氣虛即爲功能衰退、陰寒瀰漫之證；氣的障礙則爲氣鬱、氣逆或變生閉厥瘀滯諸證[2]。此外，氣的概念還引申於各個方面，如致病物質的邪氣、溼氣、癘氣等（各詳該條）；病機或病證的厥氣、肝氣、水氣等；藥物性質的寒熱溫涼四氣和鍼灸效應的得氣等[2]。
血指由飲食精微所化生而循行於脈管中的血液[3]。《黃帝內經靈樞·決氣》：“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。”《黃帝內經靈樞·營衛生會》：“中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而爲血，以奉生身，莫貴於此。”血賴氣的推動以供養全身各臟腑組織，維持其正常功能活動[3]。《黃帝內經素問·五臟生成篇》：“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”