夫盈虛消息之理，可不默悟其機而保之，則長養化育之道得矣。蓋人稟陰陽之氣化，從無形而有形，皆生於虛也。故孕育之道，猶月滿則虧，月虧乃盈，豈非生於虛哉！及至氤氳之氣方凝，賴母氣以煦之，血以濡之，漸得長養成形。離胞之後，更賴乳之，血氣滋培，腸胃漸充，繼以飲食調養，先天無形之氣，蓄之於內，後天有形之味，養之於外，魂魄神志意之五志既全，喜怒憂思悲恐驚之七情便有，迨至養之既極，則男子內蓄少陰八數之氣，女子內蓄少陽七數之氣，盛滿於中，陰陽氣和，精氣盈益，始得生子。總莫非從無形陰陽之虛，而變化有形之實，及長養太極，則有形之實，仍歸無形之虛，能悟其理，凝神保精，則天真長固，得盡天年。《經》所謂∶從欲快志於虛無之守，故壽命無窮。倘耗真竭精，則不能盡天度之數，而形神早壞矣。（張）陳至理，幸珍生者保之。