《經》曰∶男子八歲，腎氣實，而齒更；三八真牙生；五八則齒槁；八八而齒去矣。女子亦然，以七爲數。蓋腎主骨，齒者，體之標，髓之所養也。凡齒屬腎，上下斷屬陽明，上齦痛，喜寒飲而惡熱飲，取足陽明胃，下斷痛，喜熱飲而惡寒飲，取手陽明大腸，故病有惡寒熱之不同也。凡動搖疼痛出血，或不出血，齒縫疏豁，全具欲落之狀者，皆屬腎也。《經》曰∶腎熱者，色黑而齒槁。又曰∶少陰經病者，面黑齒長而垢，其蟲疳斷腫，不動而滯爛痛穢者，此屬陽明，或諸經錯雜之邪，與外因爲患，俱分虛實而治，腎經虛寒者，安腎丸、還少丹，重則八味丸。其冬月大寒犯腦，連頭痛齒牙動搖，疼痛者，此太陽並少陰傷寒也。仲景用麻黃附子細辛湯，凡腎虛者多有之，加齒痛搖動，肢體倦怠，飲食少思者，脾腎虧損之症，安腎丸補中益氣並服。如喜寒惡熱者，胃血傷也，消胃湯。惡寒喜熱者，胃氣傷也，補中益氣湯。齒者，骨之餘，腎之標，寄於齦，養於氣血，上齦屬足陽明胃，下齦屬手陽明大腸。然齒者，骨也。本乎幹元以資始，齦者，肉也，本乎坤元以資生，譬之木生於土，藉土以爲養也。故齒之爲病，手陽明、足陽明、足少陰三經之所致，蓋上下齦屬陽明金也。齒屬少陰，水也。故陽明實，則榮蔭其齒而堅牢，陽明虛，則齒失所養而浮豁。故凡動搖脫落，牙脆剝下齒縫漸稀，畏冷畏熱浮豁不堅。隱隱而艱，乃腎之本虛，以致標亦虛焉。至於蟲牙浮腫，牙宣出血，臭穢腐爛者，乃腸胃溼熱壅盛，所謂熱勝則肉腐也。虛者補之，溼熱者瀉之，胃火壅者清之，風寒外束者散之，外以末藥擦之，甚而斷爛齒落者，猶土崩而木倒也。其治在斷，斷堅則齒自固矣。走馬疳者，熱毒上攻，虛髒所受，腎臟主虛，齒爲骨餘，上奔而潰，勢如走馬，故名之。牙牀腫痛，齒痛動搖，或黑爛脫落者，此屬陽明溼熱，蓋此雖屬陽明，而生於牙牀上下，乃屬陽明大腸與胃，猶木生於土也。腸胃傷於美酒濃味，以致溼熱上攻，則牙牀不清，爲腫爲痛，或出血，或生蟲，由是齒不得而安。如地土不堅而樹木爲之搖動矣。此宜瀉陽明之溼熱，則牙牀清寧，齒自安固。如調理不退，落齒一二個者，多死不治。凡齒病退勞即發，及午後甚者，或口渴面黧及遺精者，皆脾腎虛熱，用補中益氣，及六味丸或十全大補湯。海藏雲∶牙齒等齲，臭穢不可近，數年不愈，當作陽明蓄血治。好飲者，多有此症，桃仁承氣湯，爲末，蜜丸服之，甚效。然牙得清涼而痛甚者爲寒；口汲涼風而痛止者爲熱。牙痛之症，自因傷胃，而素有溼熱，故上浮於牙齦之間，遇風寒或冷凍飲料所鬱，則溼熱不得外達，故作痛也。其病情有標本之分，用藥有溼涼之異，當以寒爲標，故外擦漱之藥，宜用蓽茇、細辛之類，辛溫以散寒開鬱，兼可拔散鬱熱也。以熱爲本，故內服之藥宜用生地、丹皮、連翹、薄荷之類，辛涼以散熱清中。如此內外交攻，標本俱得，豈有不愈者乎。若驟發大痛者，多屬龍火。如疾風暴雷，焚灼草木，最速最烈，必用從治之法，熱藥冷凍飲料，則火得其源而歸之矣。若投正治，妄用寒涼，益增其病至若痛不可忍，牽引入腦，喜寒惡熱，脈洪數有力者，涼膈散，倍加酒蒸大黃瀉之。