夫水無土則潰，土實則順，理勢然也。蓋土爲萬物之母，而痘瘡之起灌成實，皆賴脾胃化源生髮也。倘天元薄劣，脾土損傷，則傳送之官失職，生化之機以漓，氣血弗克充灌，於是土潰水浮而泡隨發也。然一發泡，則痘囊空虛而不飽滿矣。有以氣過則爲泡者，當言邪氣之過於衝擊而爲泡也，豈正氣充實，不能逐毒化漿而爲水泡臭癢之患哉！有以部位所屬五行以斷者，雖似乎理，未免多歧，不切治法。總之，頭爲元首之尊，胸爲受氣之地，頸爲出入之所，背爲五俞之屬，正痘尚嫌具多，況水泡乎？惟於手足，則如卒伍卑賤之屬，少見之而不爲害，然亦脾虛之足徵矣。若至被單交片則爲惡候，乃臭癢之漸也。向有凡瘡或破傷未痊，或初痊斑嫩，痘出簇而化爲泡者，由外因而致，非內病而無害也。按古論泡之惡，與黑陷相類，外出內入，勢雖不同，而毒滯爲害則一，蓋毒氣猛烈，反成鬱遏，極則衝突平陷之處，鬱遏之處也。水泡之所，衝突之所也。熱毒內伏，驅逐津液先行耳，內宜逐毒松血，外以銀針刺破，出其紫血，以芫荽酒調宮粉塗之。