夫汗乃心之液，內因熱氣燻蒸，腠理開泄，故液隨氣而出，雖有盜汗自汗之別，總能虛人。如未灌之時而汗者，則不能灌，灌而汗者，則不能靨，靨而汗者，則必至於血脫陽虛，變爲他症，故宜急爲調理。然有甚與不甚之別焉，丹溪曰∶自汗不妨，是溼熱燻蒸而然也，特言夫未甚者耳。未甚者，不惟無妨，且亦痘中之美候。甚者，則氣血爲之走泄，故宜急用參之類，內加浮小麥以斂之；有熱者，更加酒芩。如盜汗者，宜用芩、連、歸、、白芍、生地之類。若身冷惡寒而反汗者，急進參、附、桂、苓、甘草、黃之類。如寒而不已者，汗出發潤，大喘不止者，汗綴如珠者，汗而昏沉者，汗流煩渴者，肺絕而汗出如油者，併爲不治。凡無因而至者爲自汗。若睡中而得者爲盜汗。若腰以上，煩熱而多汗者爲胃實汗。若熱甚汗多，汗出而熱解者爲邪熱汗。若汗流不止而熱反劇者，爲陽虛汗。然在痘以汗爲美者，以初起而有微汗，則陰陽氣和，榮衛通暢邪氣不留，易出而解也。在行漿時而有微汗，亦是氣血充足之徵也。然有過表，腠虛而多汗者；有心熱而睡汗者；有六陽虛而頭顱或頸多汗不過胸者；有胃虛而頸胸臍間多汗者；有肝木侮土自汗發搐流涎者；有胃實而四肢多汗，面赤作渴者；有痂落表虛而多汗者；隨所因而治之。總之，汗者，血之所化，陰氣不能內藏也。若因陽虛自汗者，大補其氣以斂之；若因睡而汗出者，當以補血爲主而兼補氣；若榮中伏熱，津液流溢妄泄者，宜於補養之中，佐以涼血之藥。