臨產幾個時辰，實存亡危迫，關係母子性命，故古人立方甚多，然婦人胎產，乃大傷氣血之端。難產之因，半由氣血不足，產後諸疾，全是氣血大虧，產後諸虛，皆屬產前所致，奈佛手散、兔腦丸及葵花益母諸方，無非活血順氣，滑胎破瘀，溫暖通竅，以圖營運推出之勢，全不管營運推出之源。產婦精力充足者，藉此開導得以易生，倘系氣血不足，則雖有催生開導之功，而無營運藥勢之力，抑何補哉？至於手握石燕，足貼蓖麻，設遇實症順症，假此安心候時，如當氣血精神虧極，用此敷衍之方，神氣內竭，勢似隔靴搔癢。不調氣血，而強用催生，何以爲營運之具！徒存虛名，而無實效，誤人性命於頃刻，豈不痛哉！惟達生散立方平正，奈只可調理於產前，生化湯用意甚深，又只可調理於產後，並非可濟危急催生之用者，今體二方之意合成一方，務取萬全，屢用甚驗，即名保產萬全湯。鄙見以調補氣血爲先，以溫中散瘀下降爲佐，氣血得力，自能健運催生，此不催之催也。故用人蔘、當歸爲君，培補氣血，壯其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒紅花，溫中而散其瘀滯也。牛膝梢、桂心溫行導下，使無上逆衝心之患，不惟催生神效，產後更元瘀血凝滯，百病補而兼溫則不滯，溫而兼補則不崩，升少降多，則氣得實而易下，陰而兼升，則瘀自去而新自歸，補多瀉少，邪去而元氣無傷，苦少甘多，瘀逐而中和仍在。（張）以濟生念切，敬立是方，幸高明鑑諸。人蔘（三錢至五錢，大補元氣以爲君）當歸（去蘆，三錢，又補榮血以爲臣）川芎（一錢，入肝以疏鬱滯少瀉升提之性，則降下之藥得力）桃仁（十三粒，不去皮、尖，搗碎，取苦可去舊，甘能生新，滑能潤下）乾薑（炒焦黃，三錢，溫能通行血分，焦則令其下降而遏其上升也）甘草（炙，六分，令其裏性少緩，中宮得受補益不使即爲下墜也）牛膝梢（二錢，既能下行復走十二經絡，令其經絡無壅，則氣血效力以爲營運推出之勢）紅花（酒炒，三分，多則破血，少則活血生新耳）肉桂（臨煎方去皮，切碎，六分，冬天用八分，藉此引經率領諸藥直入血，且爲散瘀則生產自易，而溫可通行也）加膠棗一枚，水煎，食前溫服。如產婦壯實，及無力服人蔘者，去參用之。其效尚倍於佛手散多矣。