傷寒六經傳變，自表入裏，三陽爲表，三陰爲裏，自淺而深，六經傳盡，必無出而再傳之理。成氏以六日厥陰傳經已盡，七日當愈不愈，再自太陽傳出，復至厥陰，十三日不愈，謂之過經壞病。此等註釋，謬誤殊甚。馬玄臺辯之，謂太陽至厥陰，猶人入戶升堂，以入於室，太陽爲三陽，最在外，陽明爲二陽，在太陽之內，少陽爲一陽，在陽明之內，此三陽之在表也。太陰爲三陰，在少陰之內、少陰爲二陰，在太陰之內，厥陰爲一陰，在少陰之內，此三陰之在裏也。故一日始於太陽，二日傳陽明，三日傳少陽，四日傳太陰，五日傳少陰，六日傳厥陰。經文之論，次第相傳，亦言其大概耳。所云七日不愈再傳經者，七日行經未盡，仍在太陽一經也。如仲景所謂，太陽病頭痛七日自愈，以其行經盡也。若欲再作經者，針足陽明，使經不傳則愈。可見太陽一經，有傳之七日以上者、則陽明、少陽，亦可羈留，過經不解，故針陽明中土，使不再傳，此謂行其經未盡，未嘗曰傳其經盡也。若雲六經傳盡，復自厥陰外出，而再傳太陽，則有二陰三陰一陽二陽以格之，有容自外入內，又自內而越於外之理。風寒之邪，鬱久成熱，入人髒俯，豈兩陰交盡於裏？復能變寒，而從皮毛之外，再入太陽以爲害者哉！成氏之謬，不辨可知也。