頭眩之症，多主於痰，中風之漸也。有因寒痰、溼痰、熱痰、風痰；有因氣虛挾痰；有因血虛挾痰。夫寒痰溼痰作眩，或因外感寒溼，或因內傷生冷；熱痰風痰作眩，或因外感風暑，或因內動七情；氣虛眩暈，或因脾虛，不進飲食，或因胃弱嘔吐泄瀉，血虛眩暈，男子每因吐血下血，女子每因崩中產後。夫頭痛頭眩者，乃病之標，必治其病之本而痛方已。如產後眩暈，只補其血，脾虛眩暈，只補其氣，即所謂治其病之本也。《原病式》曰∶靜順清謐，水之德也。動亂勞擾，火之用也。腦者，地之所生，故藏陰於目，腎水至陰所主，二者，喜靜謐而惡動擾，靜謐則清明內持，動擾則掉搖散亂，故腦轉目眩也。《經》曰∶諸風掉眩，皆屬肝木。此症乃痰在上，火在下，火炎上而動其痰，眩言其黑，暈言其轉，雖曰無痰不能作眩，亦本於氣血虛，而後痰火因之，風以感入於腦，故助痰火，而作眩暈，誠因上實下虛所致。所謂下虛者，血與氣也。所謂上實者，痰火泛上也。急則治痰火，緩則補元氣。又或因七情鬱而生痰，痰因火動，隨氣上厥，此七情致虛而眩暈也。淫慾過度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此氣虛而眩暈也。吐衄崩漏，肝家不能收攝榮氣，故使諸血失道妄行，此血虛眩暈也。詳其脈候，而分其端，因其端而治其本，病無不愈。總之，猶樹木根本不固，而枝葉爲之動搖，縱有外觸，亦氣血兩虛，而痰濁不降也。眩暈不可當者，以大黃酒炒爲末，茶湯調下，此治痰火有餘之症也。昔有一婦，患赤白帶年餘，頭眩坐立不得，睡之則安，專治帶疾，帶愈，其眩亦安，此以證治氣血不足者也。如頭面喜暖，手按則暈定者，此陽虛也，宜補其陽。如面紅耳熱，遇煩暈甚者，此陰虛也，宜滋其陰。